一、掏粪工在古代叫什么?
夜香郎。古代没有公共厕所,所以城市里的居民,都是用便桶的。木桶下面铺上稻草,夜香郎每天早上推着车子,挨家挨户的收集夜香,然后运到指定的地点,囤积起来。
夜香不是白收的,是需要给居民钱的。收集多了后,夜香郎会转手卖给农民,作为肥料出售。在唐宋时期,就已经形成了固定的职业。
二、洗衣工在古代叫什么?
浣衣女。
古代皇宫里专门负责洗衣服的地方叫浣衣局。有浣衣的宫女负责洗衣服。
王维《山居秋暝》“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”
鹦鹉洲送王九之江左,孟浩然 〔唐代〕舟人牵锦缆,浣女结罗裳。
浣女词
《浣女词》是元朝诗人杨维桢所作诗词之一。
处女溪边浣,使君溪上游。
使君来乞饮,瓢弃在沙头。
三、清洁工在古代叫什么?
除不洁者
南宋的清洁工人还有一个名字叫“除不洁者”,这个名称见于《左忠毅公逸事》。
最早的环卫工:周朝的“条狼氏”
据《周礼·秋官》记载,“狼氏下士六人,胥六人,徒六十人。”“狼氏”的工作就是负责清除城中街道上的垃圾,保持城市环境的清洁,这是历史上最早的专门负责环境卫生的管理机构。在狼氏工作的人叫“条狼氏”,条在古代是洗涤的意思。“条狼氏”的工作就是专职负责打扫城市垃圾,这大概是最早见于记载的“环卫工人”了。
在商周出土的青铜器上,已有打扫卫生的图案,这进一步印证了当时确实存在专门负责环境卫生管理的机构,并有专门打扫卫生的“环卫工人”。
宋代的“街道司”和清洁工
宋代是中国城市发展的繁华期,设有专门管理城市环境卫生的机构“街道司”。“街道司”可以招募500名负责环卫的役夫,月薪“钱二千,青衫子一领”,其职责包括整修道路、疏导积水、洒扫街道等,环卫工已经成为了一个社会职业。
据《梦梁录》记载,南宋都城临安,还有专以清除粪便为职业的清洁工,称为“倾脚头”,他们负责定期清除、收集各家各户百姓倾倒的粪溺,再运到农村卖掉。
南宋的清洁工人还有一个名字叫“除不洁者”,这个名称见于《左忠毅公逸事》。左忠毅公即南宋著名的爱国将领史可法,文中记述,有一次史可法去监狱探望被奸臣魏忠贤陷害的老师左光斗,“使吏更敝衣,草屦,背筐,手长镵,为除不洁者,引入。”说的是史可法化妆成垃圾清扫工人入狱探监。
民国时北京的“清道夫”
清朝末年和中华民国时期,城市的环境管理工作更被重视。光绪二十八年(1902年),北京成立了负责城市治安和环境卫生的工巡总局(后改为京师警察厅),在总局中专门设立了“清道夫”(即环卫工人)的编制,负责清扫马路路面,清运市内垃圾,疏通沟渠,进行卫生稽查等。
四、钢筋工是什么?怎么考钢筋工证?
钢筋工就是符合按钢筋图对照规格型号的钢筋进行各种调直,切断,转角加工,还有就是塔吊把加工好钢筋钓到场地里,钢筋工拿着绑线进行绑扎。这玩意钢筋绑扎技术含量很低,都是普通的工种,一般都是劳务的,干一天活,下班就结算当天工资,没人看你有没有钢筋工证书。何况现在工种证找个培训机构花点钱就能办理一个的。不用考试。你不如学学钢筋算料这工作,一般差不多的,一年十多万二十万的工资都很正常。而且不是出力气的活,是靠脑子的。现在都用电脑算,更省事不容易出错。
五、文物在古代叫什么?
1.中国古代最早的“文物”见于《左传·桓公二年》:“夫德,俭而有度,登降有数,文物以纪之,声明以发之;以临百官,百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”然而这里的“文物”概念是指典章制度,而不是今天意义上的文物。到了唐代,颜师古在《等慈寺碑》中提到:“即倾许之人徒,收亡隋之文物”,杜牧也有诗句“六朝文物草连天,天淡云闲今古同”,这一时期的“文物”指前朝旧物。在历史进程的演变中,“文物”还被用来引申指文彩物色、旌旗仪仗、文人墨客、甚至指代文化悠久,但都和现代意义上的文物相距甚远。
2.虽然还没有形成现代意义上的文物概念,但是中国历史上对古物遗产保护利用传统颇深,商周青铜器常见的铭文“子子孙孙永宝用”就是这种传统的具体表现。三代时期最重视珍藏象征国家权力的物品。《史记·封禅书》记载:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”相传为大禹所铸的九鼎,夏商周三个王朝都视之为国家象征予以珍藏。而《尚书·顾命》则记载了周成王祭奠仪式的物品使用,“越玉五重,陈宝,赤刀、大训、弘璧、琬琰、在西序。大玉、夷玉、天球、河图,在东序。胤之舞衣、大贝、鼖鼓,在西房;兑之戈、和之弓、垂之竹矢,在东房。”这里提到的各种珍宝用作国家祭奠仪式的陈设,同样具有象征国家政权的意味。对古物遗产的珍藏和使用也意味着当时必然设有专门的机构来管理这些重器珍宝,周代王宫珍品收藏之处名曰“玉府”、“天府”,由有专职官员藏室史负责管理,著名的思想家老子就曾任“周守藏室之史”。
3.值得注意的是,到了春秋战国时期,受圣贤崇敬观念影响有诞生了一种新形势的古物遗产保护利用形式。《史记·孔子世家》载,孔子死后,“鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢,而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内,后世因庙藏孔子衣冠琴车书,至于汉二百馀年不绝。”《史记》的作者司马迁也曾“观仲尼庙堂车服礼器”。孔子庙堂的建立开创了古物遗产保护利用的圣贤纪念形式,后来这一形式和中国的祖先崇拜祭祀所结合,发展成为祠堂文化,可以视为现代纪念馆乃至社区博物馆的前身。
4.汉代之后,皇室收藏成为一种文化现象。汉武帝“建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府。至成帝时……使谒者陈农求遗书于天下。”又命刘向、刘歆等典校藏书,经过20多年的努力,圆满地完成了大规模的图书整理编目工作。隋唐之际皇室收藏崇尚法书名画,贵族豪富也竞相收藏书画名迹或古籍珍物,并开始出现鉴藏印记。值得一提的是,《唐律疏议》中规定“若得古器,形制异而不送官者,罪亦如之”,还规定发冢盗墓者均以贼盗论处,这可谓是中国古代较早的“文物保护法”。这一时期对图书的典校整理和鉴藏印记的出现标志着对文物的研究意识开始萌芽,为北宋之后金石学的发展奠定了思想基础。
5.北宋时期,以青铜器、石刻为主要研究对象的金石学兴起,以后又逐渐扩大到研究其他各种古代器物,当时的文人墨客把这些器物统称之为“古器物”或“古物”。在明代和清初比较普遍使用的名称是“古董”或“骨董”。到清乾隆年间开始使用“古玩”一词,正如赵汝珍在《古玩指南》里所述,所谓文物,“明时诸家记载尚称骨董或古董,古玩乃清季通行之名词。”这些不同的名称,涵义基本相同,但在很多场合,古董、骨董和古玩,是指书画、碑帖以外的古器物。从宋到清,不但皇室收藏蔚为大观,民间也流行金石书画的赏鉴收藏,并出现了专营文物交易的骨董行。随着收藏之风的盛行,对藏品的研究也有很大发展。古代文物开始从士大夫手中的古玩变为有价值的资料,并且首开金石研究同古代文献的考订相结合的学风,涌现出一批有关文物研究的著述。当时文物的分类、藏品的登录等项目都达到了相当完备的程度。
六、钢筋工绑扎的工具叫什么?
钢筋工绑扎的工具叫钢筋钩子,是一种特制的尖头钢筋扎钩,用于绑扎钢筋骨架。它通常由钢制成,头部带有尖钩,可以穿透钢筋网片,将钢筋固定在一起。使用时,将钢筋钩子插入钢筋网片的间隙中,然后用铁丝或绑扎带将其固定在一起。常用的钢筋钩子规格包括:直径3毫米、4毫米、5毫米、6毫米、8毫米、10毫米、12毫米、14毫米、16毫米、18毫米等。绑钢筋的工具使用方便,操作简单,可以提高绑扎钢筋的效率和质量。
七、在工地干钢筋工的待遇如何?
熟练工,干计日工我们这里260。干包工,辛苦点月入2w很普遍。
八、斯里巴加湾市在古代叫什么
斯里巴加湾市在古代叫什么
斯里巴加湾市是东南亚一个著名的城市,位于马来西亚的婆罗洲岛上。它以其独特的历史和多元文化而闻名于世。对于许多人来说,这座城市的名字似乎有点陌生,但你是否知道,斯里巴加湾市在古代有一个不同的名字呢?
在古代,斯里巴加湾市被称为文莱或文来。文莱是指当时独立的文莱苏丹国,它是一个富有的港口城市,与各个方向的商人进行贸易往来。它的港口地位使其成为东南亚最重要的贸易中心之一。
文莱的历史可以追溯到14世纪,当时苏丹国建立了首都在斯里巴加湾市的现址。这个城市以其独特的建筑风格,美丽的清真寺和宫殿而闻名。在这个时期,文莱成为了一个繁荣的王国,吸引了来自亚洲和中东的贸易商、学者和冒险家。
然而,随着时间的推移,文莱王国的势力逐渐衰落。在17世纪后期,荷兰和西班牙帝国开始对这个地区展开争夺,最终导致了文莱的衰落。此后,英国殖民者逐渐在该地区建立了统治,并将该地命名为斯里巴加湾市。这个名字在马来语中意为“风平浪静的城市”,反映了当时这个地区的和平和稳定。
斯里巴加湾市的历史在20世纪进一步演变。随着石油和天然气产业的发展,这个城市迅速发展成为一个现代化的城市,并成为马来西亚的重要经济中心之一。如今,斯里巴加湾市是一个多元文化、繁荣富裕的城市,吸引着来自世界各地的游客和投资者。
斯里巴加湾市的名字变迁反映了历史的变迁和文化的交融。它不仅仅是一个地名,更是一座承载着丰富历史与文化遗产的城市。如果你有机会去斯里巴加湾市,不妨参观一下这个城市的博物馆和历史遗迹,感受一下这个城市的独特魅力。
结语
斯里巴加湾市的古代名字文莱或文来,见证了这座城市的繁荣与变迁。它的历史故事及多元文化使其成为一个值得探索的目的地。无论你是对历史感兴趣,还是对现代化城市的发展有兴趣,斯里巴加湾市都值得一游。
希望这篇文章对你了解斯里巴加湾市的历史有所帮助。如果你喜欢这篇文章,请分享给你的朋友们。如果你有任何问题或意见,请在下方评论留言,我将尽快回复。
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九、茶壶在古代叫什么
茶壶在古代叫什么
茶文化在中国有着悠久的历史,而茶壶作为其中的重要器物,也在古代有着许多独特的称谓。茶壶在古代叫什么?让我们一起来了解一下。
在古代,茶壶被称为“盖碗”或“盖杯”,并且有着独特的造型和功能。不同时期、不同地区的茶壶样式各异,展现出丰富多样的艺术风格。
盖碗
盖碗是古代茶壶的一种称谓,源于中国古代喝茶的习俗。在古代,人们常常使用平底碗来泡茶,顶部有一个盖子,用于保持茶水的温度。
盖碗的造型简单朴实,多以圆形为主,也有一些方形和椭圆形的盖碗。盖碗的盖子通常是圆形的,盖把上面有一个小钮,方便提取。盖碗的材质多样,有陶瓷、瓷器、铜器等。
盖碗在古代是茶人们经常使用的茶具,尤其是在茶道中,常被用来冲泡高质量的茶叶。由于盖碗的特殊设计,茶水在盖碗中可以长时间保持温度,使茶汤更加浓郁,口感更加醇厚。
盖杯
盖杯是古代茶壶的另一种称谓,与盖碗类似,都是用来冲泡茶叶的容器。盖杯的造型与盖碗相似,都有一个盖子用以盖住茶水,保持温度。
盖杯的区别在于它通常是用来冲泡少量的茶水,适合单人品茶。盖杯的容量较小,一次泡茶只能够供一两人饮用。盖杯的材质和盖碗类似,多以陶瓷、瓷器、铜器等为主。
盖杯在古代也是茶人们最常使用的茶具之一,在寺庙、佛堂等地方,人们经常会使用盖杯来沏茶供奉给神佛。盖杯冲泡出的茶水清澈明亮,回味悠长,被认为是一种具有神秘气息的茶具。
茶壶的其他称谓
除了“盖碗”和“盖杯”,茶壶在古代还有一些其他的称谓,例如“沙壶”、“钵瓢”等。
沙壶是古代用来冲泡茶水的茶具,多以陶瓷制成。沙壶的特点是壶身上有一层沙末,可以增加壶内茶水与空气的接触面积,促进茶水的氧化与发酵,使茶汤更加浓郁。
钵瓢是古代一种特殊形状的茶壶,顶部凹陷,中部鼓起,造型恰如其名。钵瓢的盖子通常是线条简洁的平顶,方便使用者握住盖把。钵瓢的造型独特,使用起来非常方便。
除了这些称谓之外,不同地区、不同时期的茶壶还有许多不同的名称,与当地的风土人情和审美观念有关。
结语
茶壶在古代有着丰富多样的称谓,每一种称谓背后都蕴含着深厚的文化内涵。茶壶不仅是古人们泡茶的工具,更是茶道文化的重要组成部分。
在现代,随着科技发展和生活水平的提高,茶壶的形态、材质和设计也发生了很大的变化。人们可以选择各式各样的茶壶来冲泡茶水,满足不同口味的需求。
然而,无论是古代的盖碗、盖杯,还是现代的茶壶,它们都以自己独特的方式,见证了茶文化的发展和演变。无论我们如何称呼茶壶,它们的价值和意义永远不会改变。
十、成都哪里在招钢筋工?
目前成都市场上有许多建筑工地正在招聘钢筋工人,比如高新区、锦江区、武侯区等地。需求量较大,对工人的技能要求也较高,需要具备一定的工作经验和相关资格证书。有些工地还会提供培训,同时给予较高的薪资待遇和福利保障。如果您有相关的特长和工作经验,可以在招聘网站、社交平台上及时了解招聘信息,尽快投递简历参与面试。