三国时期土木建筑工匠的祖师是谁？

一、三国时期土木建筑工匠的祖师是谁？

土木工匠的祖师爷是 鲁班

鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。

二、dota的祖师爷是？

在Dota在中国兴起的时代，很多人开始不太会打，这时有一个叫海涛教你打Dota的视频系列，算是很多人Dota的启蒙。

然而真正推动Dota在国内发展，组织职业战队的应该是2009，原来有句话叫先有09后有天。

伍声（1987年3月23日-），游戏ID：2009，出生于山西省永济市，毕业于浙江大学，前DOTA职业玩家，中国DOTA界最具传奇色彩的人物之一。现任电竞视频解说员。他曾效力于AVNC、LOST和EHOME等队，并创立了FTD战队（LGD的前身），职业生涯获得12个冠军和3个亚军头衔，曾打造了中国国内最职业、最正规、造血功能最好的DOTA战队。退役后他进入DOTA解说界，成为著名解说员。

三、羊汤祖师爷是谁！火锅的祖师爷是谁！羊肉串祖师爷是谁？

我国被尊称为商界祖师的是陶朱公,即范蠡。

四、醉拳的祖师爷是谁?醉拳的祖师爷是谁，传说几？

一、读书人的祖师爷是孔子。

二、练武人的祖师爷是孔武子。

三、农民的祖师爷是神农氏。

四、商人的祖师爷是赵公明。

五、铁匠的祖师爷是老子李耳。

六、木匠的祖师爷是鲁班。

七、书匠的祖师爷是吴道子。

八、厨师的祖师爷是余牙。

九、裁缝的祖师爷是轩辕氏。

十、鞋匠的祖师爷是孙膑。

十一、豆腐匠的祖师爷是乐毅。

十二、茶叶庄的祖师爷是陆羽。

十三、粮店的祖师爷是韩毒龙。

十四、屠夫的祖师爷是张飞。

十五、剪刀的祖师爷是张小泉。

十六、理发的祖师爷是罗祖。

十七、造纸的祖师爷是蔡伦。

十八、印刷的祖师爷是毕升。

十九、造毛笔的祖师爷是蒙恬。

二十、制砚台的祖师爷是子路。

二十一、医生的祖师爷是孙思邈。

二十二、药铺的祖师爷是韩康。

二十三、饭馆的祖师爷是鲍叔牙。

二十四、旅店的祖师爷是孟尝君。

二十五、茶馆的祖师爷是肤全。

二十六、造酒的祖师爷是杜康。

二十七、纺织的祖师爷是黄道婆。

二十八、澡堂的祖师爷是葛洪。

二十九、当铺的祖师爷是马援。

三十、收废品的祖师爷是陶侃。

三十一、唱戏的祖师爷是唐明皇。

三十二、说书的祖师爷是周庄王。

三十三、相声的祖师爷是东方朔。

三十四、二人转的祖师爷是李梦龙。

三十五、变戏法的祖师爷是济小塘。

三十六、制乐器的祖师爷是孟昶。

五、你的祖师爷是谁？传到你传了几代？祖师爷他有多牛？

我家祖师——菲利普科特勒，现代营销学之父，所著的《营销管理》被誉为“营销学圣经”，今年八十七了，依旧活跃在政商界，精力矍铄，我最大的愿望就是能见他一面。

以下摘自百度百科：

菲利普·科特勒（1931年-），生于美国，经济学教授。

他是现代营销集大成者，被誉为“现代营销学之父”，任美国西北大学凯洛格管理学院终身教授，是美国西北大学凯洛格管理学院国际市场学S·C·强生荣誉教授。美国管理科学联合市场营销学会主席，美国市场营销协会理事，营销科学学会托管人，管理分析中心主任，杨克罗维奇咨询委员会成员，哥白尼咨询委员会成员，中国GMC制造商联盟国际营销专家顾问。

菲利普·科特勒作为现代营销学之父，具有芝加哥大学经济学硕士和麻省理工学院的经济学博士、哈佛大学博士后、及苏黎世大学等其它8所大学的荣誉博士学位。同时也是许多美国和外国大公司在营销战略和计划、营销组织、整合营销上的顾问。这些企业包括：IBM、通用电气（General Electric）、AT&T、默克（Merck）、霍尼韦尔（Honeywell）、美洲银行（Bank of America）、北欧航空（SAS Airline）、米其林（Michelin）、环球市场集团（GMC）等等。此外，他还曾担任美国管理学院主席、美国营销协会董事长和项目主席以及彼得·德鲁克基金会顾问。 同时他还是将近二十本著作的作者，为《哈佛商业评论》、《加州管理杂志》、《管理科学》等第一流杂志撰写了100多篇论文。

菲利普·科特勒晚年的事业重点是在中国，他每年来华六七次，为平安保险、TCL、创维、云南药业集团、中国网通等公司作咨询。他的理论深受全世界总裁，营销、经济、管理、教育等各界人士推崇，演讲场面震撼，座无虚席。菲利普·科特勒本人，也非常重视中国市场的研究。相对于经济平稳发展的欧美国家，中国充满机会。

1999年底，有着近三十年历史的科特勒咨询集团（KMG）在中国设立了分部，为中国企业提供企业战略，营销战略和业绩提升咨询服务。自2010年其弟弟米尔顿来华参加GMC总裁论坛后，菲利普·科特勒这位世界级营销学泰斗也表示希望来华与中国企业总裁进行交流。2011年3月，GMC制造商联盟正式邀请菲利普·科特勒来华巡讲，得到菲利普·科特勒的热情回应，“中国GMC总裁论坛菲利普·科特勒专场”已于2011年6月初在中国广州、杭州、宁波举办，现场座无虚席，吸引了大量媒体。

菲利普·科特勒多次获得美国国家级勋章和褒奖，包括 “保尔·D·康弗斯奖”、“斯图尔特·亨特森·布赖特奖”“杰出的营销学教育工作者奖”、“营销卓越贡献奖”、“查尔斯·库利奇奖”。他是美国营销协会（AMA）第一届“营销教育者奖”的获得者，也是唯一三次获得过《营销杂志》年度最佳论文奖--阿尔法·卡帕·普西奖（Alpha Kappa Psi Award）的得主。1995年，菲利普·科特勒获得国际销售和营销管理者组织颁发的“营销教育者奖”。

英国权威媒体《金融时报》评价说，菲利普·科特勒对营销与管理的贡献主要体现在三个方面：

一、在鼓吹市场营销的重要性上，他比任何一位学者或者商业作者做得都多，从而把市场营销从一种边缘性的企业活动，提升成为生产经营过程中的重要工作。

二、他沿着现代管理之父彼得·德鲁克提出的一种趋势继续前进，把企业关注的重点从价格和分销转移到满足顾客需求上来。

三、他拓宽了市场营销的概念，从过去仅仅限于销售工作，扩大到更加全面的沟通和交换流程。 全球大部分产业产品过剩，实际上，问题不是出在供给层面，而是需求层面。过多的产品在追求过少客户的青睐。与此同时，全球化、资讯科技以及网络也带来了巨大的市场变化，对企业生存环境产生了革命性的冲击，这些都要求企业进行转型。只有逃脱传统的营销局限，转而由营销来打造企业战略，才能对市场容量及企业自身定位做出更明确的界定，才能在此次转型中蜕变成功。

关于最后的评价，如果打个比方，菲利普科特勒对市场营销做出的贡献，基本相当于让相声登堂入室，把“营销”这一概念，拔高到与产品、管理等同的地位。

从钻石的崛起到“酒香也怕巷子深”的谚语转变，营销的重要性，就这样一步步被商界重视起来。

六、什么是工匠精神工匠精神的代表？

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。

1、鲁班，又称公输盘，木匠祖师爷，也是“百工圣祖”。鲁班奖的全称为“建筑工程鲁班奖”建筑工程鲁班奖是1987年由中国建筑业联合会设立的。该奖是行业性荣誉奖，属于民间性质。

2、墨子，名墨翟。鲁班曾做云梯助楚国攻宋，墨子前来阻拦与鲁班相斗，鲁班的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还有余，最终鲁班心服口服。墨子是记载中唯一胜过鲁班的人。

3、明朝的宋应星，没能考中进士，却撰写出《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。宋应星本人也被后人视为科学家。

七、油条祖师爷是？

油条的鼻祖是秦贵，为了油炸这个奸臣产生的食品

油条做法

1奶粉＋白糖＋酵母粉用温水190ml搅拌均匀。

2面粉放盆中。

3先将酵母水倒入面粉中揉成面团，然后再加食用油继续揉。

4揉好后发酵一个小时。

5面团发至两倍大。

6盐＋小苏打混合，用温水15ml化开，用小苏打水将面团再次揉匀。（最好将水分次揉进面里）

7盖上保险膜继续发酵，又发到两倍大，第二天早上用。（不一定都要提前一天发面的，当天发也可以，只要时间充足就可以。）

8案板上抹油，手上也要抹油，将面团在案板上按压成长方形。

9刀上也抹油，将大面片切成小条。

10两根面条叠在一起，压扁，用筷子在中间压道沟出来，这是处理好的油条坯子。

11油锅烧到七成热，下油条坯子炸制，边炸边给它翻身。

12炸好的油条，好吃软柔

八、墨家的祖师爷是谁？

墨子

墨子，约前476年—前394年，名翟（念“敌”），战国滕国人（今山东滕州），墨家始祖。

泰山脚下，一大片半人高的茅草屋前，有一辆装饰豪华的马车停在路边。旁边围着一群人，正热情地勾肩搭背着。

其中一人说：“使者先生，这就是我的老师墨子先生。听说越王派你来请他，他亲自迎接你。”

使者说：“墨子先生好，我受宠若惊了。多亏公尚过先生带路，不然我还真不知怎么走！”

墨子说：“使者先生客气了。来，我们进屋谈。”

“哪里？这间茅草屋？这不是狗窝吗？啊，对不起，那个，我不是那个意思。”

“使者先生快人快语！没关系，我们就住这个。来来，习惯就好，头一低不就进去了。”

。。。。。。

“听说使者先生来，我特意让他们做了好多好吃的招待你。上菜。第一道，清水萝卜。”

“萝卜！呀，萝卜我喜欢吃。不过，还有别的吗？”

“当然有啦。还有野蕨（念‘决’）菜、山菲根、咸笋干、酸菜头、黑葫瓜、苦薇子——哈，说得我都流口水了。”

使者也使劲地咽了口口水。

“使者先生，你就放开肚子吃吧。这里虽然只有青菜，但都是我们自己种的，纯天然，无污染，而且米饭管饱。”

“那个，我能配点自己带的肉脯吗？要不，你们也尝点？”

“那怎么好意思呢——去，把外面弟兄都叫进来。”

选自《墨子》中的《鲁问》。这是墨子的“节用”思想，一切节俭简单。

说明一下。上面那些菜，都是春秋战国时常吃的蔬菜。其中酸菜古代叫菹（念“租”），菲是类似大头菜的一种，薇就是薇菜。

其它还有葵菜、韭菜、蒲菜、荇（念“姓”）菜、水芹等等。种类很丰富，看似很会吃，其实不是的，是因为当时老百姓极少有肉吃，没办法，只能吃菜了。

另外，那时没有茄子、黄瓜、西红柿什么的，直到几百上千年后才传进我国，所以喜欢吃的和喜欢用的就别想了。

墨子祖上也不错。他的先祖是春秋五霸之一的宋襄公的哥哥目夷，只是后来可能因犯错，其后代从贵族降为平民。到墨子的时候，已经只是一个普通的工匠家庭。

小时候，他常帮家里干活，所以学会了很多手工技能，后来才能跟工匠的祖师爷鲁班比拼。

长大后，他离开老家，也到鲁国学习儒学。不过他年纪轻轻就很有想法，对儒家烦得要死的礼节仪式和闷得要死的空洞说教很是不满，没学两年就放弃了。

之后，他开始到处游学，曾到过齐、卫、宋、郑、楚等国。期间在宋国他还做过宋大夫，只是因为当时的宋后昭公（之前还有一个宋昭公）喜欢吹嘘拍马屁的人，所以没多久就离开了。

几年后，他回到鲁国。这时，他已经形成自己的墨学思想，于是创立了墨家，开始收徒讲学，并到处充当国际调解员。

在墨子30多岁时，鲁班来到楚国，帮楚惠王（就是老莱子里那个被堂哥绑票的楚惠王，不过他一生的业绩还是相当不错的）制造云梯，准备攻打宋国。

墨子听说了，仗着常干活，身体倍儿棒，从鲁国十日十夜就赶到近千里远的楚国，和鲁班模拟攻城对打，把小老头鲁班打得心服口服，阻止了楚国攻打宋国。

后来，他还劝阻过齐国攻打鲁国，以及楚惠王的另一个堂兄弟鲁阳公攻打郑国。70多岁时，他又跑到齐国，劝齐国别打鲁国（不是吴起那次），但这次没有成功。

墨子长期住在鲁国，拒绝过楚惠王和越王朱勾（越王勾践的曾孙）的做官邀请，一生基本都在教学收徒，直到去世。

他提倡艰苦朴素，坚持身体力行。他和弟子们吃咸菜粗饭，穿麻衣草鞋，住半人高的茅草屋，跟苦行僧似的。同时反对享乐，反对奢侈，反对艺术，反对听音乐（这个就有点过了）。因为经常自己劳动干活，被晒得乌黑乌黑的，所以他的学说被称为墨学（这个，我也不确定）。

他的弟子后来遍及天下，比儒家要多得多，并深受老百姓的爱戴和追随。当然，这也让当权者经常头皮发麻，也是墨学后来销声匿迹的重要原因之一。

墨子是墨家的祖师爷。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等“墨学十论”。

兼爱，就是对每个人都要爱，爱你爱我爱小狗。非攻，就是不能打人，当然可以反抗。尚贤，就是任用有能力的人当国君，类似今天真正的民主选举哦；不过这点国君们强烈抗议。尚同，就是你有我有全都有，天下大同；这应该是早年学习儒学时，从孔子那里撬来的。

在政治上，墨子提倡“尚贤”、“尚同”，提出“官无常贵，民无终贱”的主张。军事上，提倡“非攻”救守，坚持守御思想，反对侵略战争，但也反对不抵抗的消极作法。道德伦理上，强调“兼爱”节俭，人人友爱互助，家家安居乐业，平等和睦。

而最值得肯定的，是他对科学的研究和探索，这也是今天大力发扬墨学最主要的价值。

科学上，他是全世界最早认识光是直线传播的，记述了光的反射、小孔成像、物体成影、平面镜成像、凹凸镜成像、声音传播等实验成果，并认识到浮力、重力、摩擦力及惯性等，给出了力的定义。

这把一百多年后的亚里士多德和两千多年后的牛顿，不知甩了多少条街。可惜后来没有继承下去，不然牛顿就不用被苹果砸了。

另外，他还阐述了时间、空间、静止、运动等概念，提出轮轴和斜面的应用力学，这也比不穿衣服到处跑的阿基米德的杠杆理论早了近两百年呢。

数学上，他提出了三点成一线的概念，论述了十进位值制记数法，给出了长短、水平、倍数以及圆和正方形的定义，这又比被西方鼓吹的高大上的“几何之父”欧几里得早了一百多年。

看看，中国古代的文明是多少的先进。所以一再跟大家说，不要妄自菲薄自己的国家，不要轻视她，她曾经是无比的伟大和辉煌。而且，今后也会是。

墨子流传有《墨子》一书，是由他的弟子们记录整理而成的，原71篇，现仅存53篇。

《墨子》中包含了数学、物理学、政治学、军事学、教育学、经济学、哲学、逻辑学、伦理学、神学等跨门类多学科知识，是一部名副其实的百科全书，代表了中国古代最高水平的科学思想和科技成就，在当时乃至后世很长一段时间内，都是绝无仅有的。

现在，墨子被称为“科圣”，被认为是中国科学家始祖。我国发射的世界首颗量子卫星，就被命名为“墨子号”，也算是对这位被消失两千多年的古代伟大科学家的致敬。

这里说一下墨子创立的“黑社会”组织。这也是墨家后来灭绝的另一个重要原因。

好吧，不是黑社会。

墨家是一个具有高度的纪律性和组织化的战斗团体，类似宗教和帮派。它的最高领袖称为“巨子”（也叫矩子、钜〈念“巨”〉子，老大、帮主、带头大哥的意思），成员称为“墨者”，必须完全服从巨子的指挥。墨子是第一任帮主。

他们短衣草鞋，吃苦耐劳，严守纪律，墨守成规，到处帮助弱者弱国，并勇猛刚直，不畏强暴，重义轻生，慷慨赴死。

其实墨子并没有刻意去组建这样的跨国组织，只是墨子的弟子众多，他们自觉遵守派规，严格自律，慢慢就形成这样一个民间的相辅相助的团体。

所以不用太害怕，要是在当时遇到困难，它还会真心地、毫无要求地帮你的。这个绝对不是黑社会能做到的。如果黑社会能做到，那就不叫黑社会，而叫爱心会了。

当然，它的缺陷也是一目了然。

它严重阻碍国家的统一，扰乱国家的正常秩序，产生极其不稳定的社会因素，所以无论当时还是以后的众多国家，都是不愿意墨家发展壮大的。

想想，上面一个国家机构在管理，下面一个民间组织跟你对着干，那还了得。

另外，在现在法律越来越完善的年代，不按法律法规办事，不分黑白对错、正义与否，就凭着满脑子的热血侠义精神去为人处世，言行做事，是不对的，也很容易被人利用。就像后来墨家另一个巨子孟胜，就曾帮助射死吴起的楚国贵族，还为之殉死一百多人。

所以，“为朋友两肋插刀”是要看情况的。你至少要知道，这个人是不是你的真朋友，所做的是不是不违反法律道德的，然后再决定要不要被刀插。

墨家，是以兼爱为社会伦理、以非攻为战争思想、以尚贤尚同为治国主张、提倡人与人平等相爱、反对侵略兼并战争、组织严密纪律严明又吃苦耐劳严于律己的学派。

墨家在战国时盛极一时，对当时的社会产生了极大的影响。但是经过秦朝和汉朝“罢黜百家，独尊儒术”的全力打压后，墨学消失得干干净净。

直到清末民初，因为中国被外国打得体无完肤了，才开始掀起墨学复兴思潮，希望用墨家的刚强无畏精神、兼爱非攻思想和科学创新理论，来振兴中国。只是依然不被重视。

现在，我们也开始重新重视墨子学说，摒弃它的消极防御方式、武装组织模式，以及太过严苛要命的节俭思想，重点发扬它对科学的探索精神，为人们尤其是年轻一代培养科学兴趣，普及科学知识，使中国不再重蹈曾被百般欺凌的悲痛。

毕竟，这百年来，我们经历过太多不忍回头的屈辱。一个泱泱大国，有过无比灿烂的文化和文明，却一次次被蹂躏，被践踏，留下至今仍无法抹灭的伤痕。这也是为何至今痛恨酸儒伪道的余烬不灭和不知悔改。

自己不自强，又怎能怪别人。所以，发展自己，强大自己，才是真道理。

九、面食的祖师爷是谁？

炎帝神农氏生吞活剥的食祖——有巢氏 钻木取火的食祖——燧人氏 开创肉食的食祖——伏羲 发掘草蔬的食祖——一神农 兴灶作炊的食祖——黄帝 中间的那个不知道

十、乞丐的祖师爷是谁？

乞丐的祖师爷是范丹。

范丹汉朝人，一作范冉，字史云。公元112年（东汉永初五年）出生于陈留外黄（今河南民权县）。东汉名士，中国古代廉吏典范。

范丹曾游历当时京畿地区长安，就学于后汉通儒 马融。桓帝时为莱芜长（有史以来最早的莱芜长），因为母亲守丧而未到任。后在太尉府任职，自知性格狷急，不能从俗，常佩戴皮绳上朝以自警。遭党锢之祸后，遁逃于 梁沛之间，以“不得匡世济时”为憾，用小车推着妻子，徒行敝服，卖卜为生，或寓息客庐，或依宿树下，如此十多年，乃结草屋而居，所居单陋，有时绝粮断炊，但穷居自若。

在汉末年乐府古诗中，有首民谣赞颂范丹：“甑中生尘范史云， 釜中生鱼范莱芜”，成为廉吏典范。后来，汉灵帝解除党锢，太尉、司徒、司空三府交相举荐，他坚辞不就，于公元185年（ 中平二年）卒于家，年74岁。按其遗嘱“敛衣足蔽身，棺足周体”进行薄葬。因其享有很高声望，送葬者达两千多人。灵帝诏谥其为“贞节先生”，刺史郡守各为其立碑表墓。明清两朝，莱芜为其建祠，并崇祀为名宦。