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赞美名字“芳华”的诗句有哪些?

54 2024-09-17 15:33 中山人才网

一、赞美名字“芳华”的诗句有哪些?

1、《咏素蝶诗》

南北朝: 刘孝绰

随蜂绕绿蕙,避雀隐青薇。

映日忽争起,因风乍共归。

出没花中见,参差叶际飞。

芳华幸勿谢,嘉树欲相依。

译文:

大花兰花周围有蜜蜂,避开麻雀和看不见的花。太阳飞扬,风吹拂。在花丛中看到,在不同的叶子间飞舞。方华很幸运没有感谢你,佳淑想相互依靠。

2、《春雪》

唐代: 韩愈

新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

译文:

新年没有芳华。2月初可以看到草芽。白雪嫌弃春天来得晚,所以它把庭院里的树当作飞花。

3、《绿珠咏》

唐代: 李昌符

洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。

谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。

译文:

洛阳佳丽和芳华,在金谷花园里看到了数百朵鲜花。没有人嘲笑孙的家人把他送死。

二、冬虫夏草的美名有哪些?

冬虫夏草是一种珍贵的中药材,它的美名有很多,以下是一些常见的:

1. 虫草芝:冬虫夏草在传统中医中被归为“草”类,而由于其形态类似于菌类中的灵芝,因此又被称为“虫草芝”。

2. 地上人参:冬虫夏草在营养和保健方面的功效与人参有些相似,所以有时也被称作“地上人参”。

3. 草中之王:冬虫夏草是中药材界的珍品,具有卓越的保健功能和疗效。因此也被尊称为“草中之王”。

4. 雪蟾花:冬虫夏草在野外生长时,会隐匿于蛇、蜥蜴等爬行动物的巢穴附近。这些动物将它们看作珍馐美味,所以老百姓就给它取了一个俗称为“雪蟾花”的名字。

5. 冬虫夏果:据说因为冬虫夏草可以滋补身体、延年益寿,所以古代广为流传一句话:“冬吃虫草夏吃人参,不用大夫开药方。”有时也会被称作“冬虫夏果”。

总之,冬虫夏草因其卓越的功效和珍贵价值而备受尊崇。

三、山西美名有哪些?

山西自古被称为“表里山河”

山西人文历史

人文山西之:仁

五千年华夏文明,数百代王朝更迭,无论贤德昏庸,历代帝王言必称“仁政”。上古三晋土地上,尧以仁德得帝位,舜也因仁孝得尧之禅让,故孔子说尧、舜“不以仁政,不能平治天下”。以自己的生命轨迹立起“仁”的标尺,进而成为历代帝王的楷模,炎帝、尧、舜的风范,根植于华夏文明意识深层。

五千年风雨已逝,融入我们血脉中的是炎黄之血,留在我们记忆里的是尧舜之仁,供我们瞻仰凭吊的是高平羊头山的炎帝陵、临汾的尧庙、历山的舜王坪……

人文山西之:义

武圣关公或许是中国人最崇拜的偶像。后人常说,关公一生行事,五德兼备,义薄云天。千里寻兄之义、华容释曹之义,成为浩瀚华夏文明中最经典的忠义范典、道德完人,也无怪乎被历代皇帝赐匾誉美“万世人极”。山西运城市解州东南十公里常平村是武将关羽的原籍,当地解州关帝庙为武庙之祖,经年香火不断,金秋大祭时盛况非凡,某种意义上,这里是华夏文明所推崇的“忠义”二字的源头。

人文山西之:博

华夏文化博大精深,能以博宇知名之人大都在经史子集之外涉猎甚多。三晋之士能称为博学者不胜枚举,有著名的无神论者孙盛。有佛教净土宗创立者慧远,有佛教翻译家法显,有书画家张彦远、米芾、郭若虚,有教育学家薛宣,有学者、医学家傅山……

他们除精通传统的儒家文化,更用自己独特的研究为华夏文明的多样化做出杰出贡献。千年之后,这些学者的遗迹大多湮灭,但他们的论著、他们的书画供后人缅怀。在河津有薛宣的家庙、在汾河岸边有傅山的碑林……

人文山西之:孝

自古以来,孝道一直为儒家思想所尊崇,成为中华民族传统文化的核心部分,铭刻着炎黄子孙古已有之的传统美德。山西有抱树而死的介子推,孝感动天,彪炳千秋,折射出山西所蕴藏着的浓厚的“孝文化”,最早的孝子典范。如今山西灵石建有介子推庙,供后人感悟孝道,而他殉志之地绵山则风光秀丽,成为中国孝文化节主办地。

人文山西之:容

人说江南出美女,但位于黄土高原上的山西,才是名副其实的史记美女“窝”。卫子夫、貂婵、王昭君、杨玉环、武则天……不光四大美女山西其三,就连历史上的铁腕女人,也有二三是山西人。历史对她们或褒 或贬,但她们身上无一例外有着山西的烙印,虽然阴阳相隔,但总有一种莫名的亲切。 时过千年,肉身已化为尘土,但人们依旧可以在山西寻找到她们的足迹:忻州市东南的貂婵陵园、吕梁文水的武则天庙、永济的杨玉环故居……暗香犹存。

人文山西之:信

明清时期,从货物贸易到银钱通兑,山西人赢得了“汇通天下”的美名,铸就了“执中国金融界之牛耳”的辉煌,“晋商”成为研究中国近代经济史时一个绕不开的课题。从研究“在现代信用制度没有建立的情况下「晋商」缘何能常兴不衰”出发,研究者渐渐接近了“晋商”文化的核心,那就是“诚信”,至今仍影响深远。

人文山西之:霸

纵横海内,威镇六合谓之霸。五千年山西文明曾孕育出无数霸者。迎襄王于郑地、会诸侯于践土的春秋五霸之首晋文公,灭暴隋平瓦岗、建大唐数百年基业的李氏皇族,君临天下、奠开盛世之根基的武则天,还有胡服骑射赵武灵王、鲜卑骄子拓跋宏、后唐太祖李克用……

没有黄河原始的壮丽何来霸者的胸襟,没有汾水的滋养何来霸者的机变,没有太行的巍峨何来霸者的抱负,而霸者也为山西留下了数不清的遗迹,晋祠是后人奉祀西周晋王燮的生父唐叔虞所建,文水则天庙是为了纪念我国历史上惟一的女皇……

人文山西之:勇

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?笑傲沙场的勇将,有几人生在山西?李牧、卫青、霍去病、尉迟恭、薛仁贵、狄青、呼延赞、杨继业……多么如雷贯耳的名字!也许是山西独特的地理环境,给“黄土”汉子融入了中原的理性的塞北的豪迈,才能造就一代代秣马历兵的壮志男儿。

今天,将军和战马已随硝散尽,留在三晋大地上的还有解州关帝庙,山西临汾卫青、霍去病故里、金沙滩古战场……供人凭吊。英雄未必在高堂大殿上,也许村落边的一间茅草屋,正是当年某个大将玩耍的地方。

人文山西之:通

自古以来,三晋大地堪称华夏文明中思想最活跃的地域之一。战国儒学大师荀况,崇礼义,讲法治,认为人定胜天,反对宿命论,提出万物循自然规则运行变化等朴素唯物主义观点,法家宗师韩非、秦朝宰相李斯都是他的学生。佛家思想也在山西影响深远。五台山是驰名中外的佛教圣地居于佛教四大名山之首。古往今来,帝王崇建,高僧懿行,不可胜数。大同云岗石窟群,2001年12月被列入世界遗产名录,是国内外研究雕刻、建筑、音乐和宗教的珍贵历史遗存。

人文山西之:文

三晋大地是华夏文明的重要发源地之一,这里有“唐宋八大家”之一的柳宗元、元杂剧翘楚人物关汉卿、元曲四大家之一郑光祖、四大名著之《三国演义》的作者罗贯中。我们无法否认的是,在华夏文明几千年的岁月里,山西文人用他们的智慧和才情,抒写了一段永远抹不去的文化传奇。

人文山西之:根

发生于600年前的山西“洪洞大槐树移民”有史可证的有前后18次,持续50多年,迁民上百万人,近千个姓氏,遍布全国18个省市,据保守估计,今天全国2亿人为其移民后裔。更加值得注意的是,这次移民不同于历史上任何一次在规模移民之处在于,它是在政府主导甚至是强制下进行的有组织、有计划的移民。如今每年一度的“洪洞大槐树寻祖”成为数万人参与的盛会。

人文山西之:诗

山西历来不缺乏出类拔萃的诗人,唐宋尤盛。这一时期诞生了“初唐四杰”之一的王勃,官至尚书右丞的王维,还有“欲穷千里目”的王之涣,有工于词令的温庭筠。至于白居易这样的一代大家,更是无法用几行文字可以表述。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,三晋大地的佳诗佳词始终在华夏文明里绵廷不绝

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扩展资料:

中国历来选名字有一个原则“女取诗经,男取楚辞,文取论语,武取易经。在这些典籍里都找不到好名字,则再看经典和诗词。这都是古人经过千锤百炼总结出来的经验。《诗经》的基本句式是四言,每句虽只区区四字,但句法多样,语气自然,创造出很多千古流传的名句,如“杨柳依依”、“雨雪霏霏”、“风雨萧萧”、“他山之石,可以攻玉”等。

也可以把与自己境遇相似或者喜欢的事物,或者直接与自身相关的事物作为起名的元素。

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