吴姓对联

一、吴姓对联

今天我们要说的是关于吴姓对联的一些事情。对联是中国传统文化的重要组成部分，也是中国人过年的一个重要习俗之一。而在对联中，吴姓对联具有特殊的地位和意义。

什么是吴姓对联

吴姓对联是指以“吴”姓为姓氏的人所创作的对联。由于中国姓氏众多，每个姓氏都有自己的特点和文化内涵，所以在对联中各姓氏都有其独具一格的对联作品。吴姓对联便是以“吴”姓这个姓氏为创作主体的对联作品。

吴姓对联的特点

吴姓对联通常与吴姓宗族或历史文化相关，以表达吴氏家族的荣誉、团结和传承为主题。吴姓对联的特点之一是注重对联的谐音、韵律和意境的统一，以使对联作品更具美感和艺术性。

吴姓对联的内容多以吴氏家族的历史、家训、家风、家讯等为主题，旨在传承和弘扬吴氏家族的文化传统。通过对联的形式，将家族的价值观念、聪明才智、团结互助等精神内涵融入其中，向世人展示了吴氏家族的特点和魅力。

吴姓对联的价值

吴姓对联作为吴氏家族文化的重要组成部分，具有着重要的历史意义和价值。首先，吴姓对联作为一种文化形式，记录了吴氏家族的历史、传统和文化内涵。它是吴氏家族文化传承的重要载体，为后人提供了了解家族历史和文化的窗口。

其次，吴姓对联在艺术上具有一定的欣赏价值。它以其优美的字句和卓越的艺术表达，展现了中华文化的精髓和优雅。吴姓对联的创作有时会运用一些修辞手法，如谐音、对仗、借代等，使得对联作品更具有艺术性和文化内涵。

此外，吴姓对联在社交交往中也具有一定的价值。对联作为中国传统文化的瑰宝，一直以来都是人们在节日、喜庆场合互致祝福的一种方式。而吴姓对联则成为了吴氏家族人们表达情感、展示气质和彰显身份的一种方式。

吴姓对联的创作与传承

吴姓对联的创作与传承是吴氏家族文化得以延续的重要环节。吴氏家族通过世代相传的方式，将对联创作的技艺和经验传承下来，保证了吴姓对联的继承与发展。

吴氏家族在对联的创作中注重传统与创新的相结合。一方面，在创作过程中秉承了传统的技法和审美观念，使得对联作品具有浓厚的历史氛围和文化底蕴；另一方面，吴氏家族也注重对联创作的创新性和艺术性，以使得对联作品更具时代感和艺术效果。

吴姓对联的传承是通过师徒相传的方式进行的。在家族中，有资深的对联艺术家作为导师，手把手地教授年轻一代吴氏家族成员对联的创作技巧和要领。这种传统的传承方式确保了吴姓对联在吴氏家族中得到了良好的发展与保护。

结语

吴姓对联作为中国传统文化的瑰宝之一，承载了吴氏家族的历史、传统和文化内涵。通过对联的形式，吴氏家族向世人展示了其价值观念、团结互助的精神内涵以及传统文化的魅力。吴姓对联的创作与传承使得吴氏家族文化得以传承和发展，为中华民族传统文化的保护和传承做出了重要贡献。

二、怎么招聘油漆工？

在阜阳一般的油漆工是最不好找工作的。 祝你好运一生一世！点击好评，谢谢你！

三、红木油漆工招聘信息？

潢川县就有招聘红木油漆工的单位！

不知道你m8油漆技术怎么样，如果能达到高级工的技术，可以到潢川来应聘，潢川王氏红木家具厂目前由于两个大师傅身体的原因，用人出现缺口，目前正在招聘，但技术要求比较高，能胜任家具全面的油漆工作，工资可以面谈或电话咨询！

四、越南吴姓是正宗吴姓吗？

没有所谓的正不正宗了

吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡在公元前450年左右，即越灭吴之后，其中有一支演变成日本皇室。并涌现出许多著名人物。

吴氏在东渡的同时，还有大批人南迁，加入越人队伍，后由于任官或经商等原因，有更多的人迁入今越南。唐朝中期，渤海吴氏有吴纳南任安州（今越南清化省）刺史，因而迁居于越南北部。

公元917年中国五代十国时期,后梁广州节度使/河南上蔡人刘安仁子/刘隐弟刘龚称越帝于广州，翌年改国号为汉，史称南汉。南汉静海军节都使杨廷艺被委任为交趾节度使。

公元937年杨廷艺被部将矫公羡杀害，杨的牙将和女婿吴权于次年从爱州（今越南清化省）起兵击杀公羡，接着又在白藤江打败南汉军队，并仿南诏例，于939年自称为王，建立起越南历史上最早的独立王朝—吴朝。

吴权是中国江苏延陵吴氏季札的50世孙。季札是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想立他继承王位，他坚辞不受，逃到延陵（今江苏常州市南淹城），在乡下种田当农夫。他的三位兄长先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受，因此被后世奉为“至德第三人”，因其封邑为延陵，后形成延陵吴氏。

吴权建立吴朝后的一千多年，越南的吴姓宗祖不断发展壮大，孕育出许多杰出人物，南越政权最后一任总统吴庭艳即是吴权之后。

五、姓吴，是口天吴，姓张，是弓长张，姓周，怎么介绍？

周恩来的周

六、吴姓诗人？

吴丈蜀（1919.2.24-2006.5.15），男，字恂子，别署荀芷，汉族。当代著名学者、诗人、书法大家，主要研究方向为中国古代文学，侧重于古典诗词格律研究。

曾任湖北省社会科学院研究员，湖北省人民政府文史研究馆馆长，中华诗词学会副会长，湖北省诗词学会会长，《书法报》社社长，中国作家协会会员，中国书法家协会第一、二届理事，湖北省书法家协会副主席。1993年被批准享受国务院政府特殊津贴，1993年1月公开声明退出书法界，引起世界众多媒体的广泛关注。

七、吴姓歌手？

是女歌手吴莫愁。

吴莫愁出生于黑龙江省齐齐哈尔市，毕业于沈阳音乐学院，中国内地女歌手。2012年，参与《中国好声音》，并最终获得全国总亚军，一举成名；同年，获亚洲年度新锐歌手、年度艺人奖项。2013年，获得“第17届全球华语榜中榜音乐大典”最具人气能量歌手奖。

八、吴姓来源？

吴姓主要源自姜姓、姬姓、吴回、姚姓。

一、源于姜姓

吴姓第一个起源，是源自炎帝姜姓。早在黄帝之前，有一个属于姜姓的部落，这个部落以驺虞为图腾。

上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，到战国时期，虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。

夏朝时，吴部落迁徙到观津（今河北武邑东）。夏王少康时期，吴部落有个人叫吴贺，以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人，后来就以吴为姓氏，至今有5000年以上的历史。

二、源于姬姓泰伯

吴姓第二个起源，是出自黄帝姬姓。这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。

商朝末期，黄帝后裔古公亶父带领部落在岐山下的周原（今陕西岐山一带）定居下来。他有3个儿子：太伯（又称泰伯）、仲雍和季历，季历儿子姬昌很有才能，古公想让季历做他的继承人，那样就可传给昌。太伯为了让位，与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带，建立了吴国。

春秋后期，吴国崛起，后来被越国所灭，吴国的遗民就以国为姓。这支吴姓至今有2600多年的历史。太伯没有儿子，他去世后，弟弟仲雍继立为吴君。仲雍接任国君后，继续开拓太伯奠定的基业。在吴姓的发展史上，仲雍的地位仅次于太伯。仲雍下传3代到周章。周章因不忘自己是周人后裔，故名为周章。周章继位时，周武王已灭掉商朝，建立了周朝。周武王大封天下诸侯，派人寻找太伯、仲雍的后裔。由于周章已当上吴君，就因地正式封周章为句吴国君，周章的弟弟仲，被封在周原附近的虞（今山西平陆境内），建立虞国，仲被称为虞仲。周武王又追封太伯为吴伯。太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖。仲雍，被称为吴姓传代血缘始祖。

三、源于吴回

吴姓第三个起源，源自吴回。颛顼的孙子老童，有两个儿子：重黎和吴回。吴回的氏族，住在姜姓吴部落的故地。当时正处于舜的时代，舜把掌管火种的光荣使命交给重黎。后来，重黎因罪被舜杀了，让吴回继任祝融氏。

夏朝时，吴回的氏族迁到山西平陆的吴山。

商朝时，这支氏族迁到山东临朐，史称王吴。商朝末期，有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的后裔。算下来，这支吴姓的历史有4000多年。

四、源于姚姓

吴姓第四个起源，出自姚姓。舜是地处偏远地区的东夷族的一支部落的首领，接替尧的位置后，把部落迁到古吴之地（今陕西平陆吴山旁边的历山），史称有虞氏。

禹的儿子启建立夏朝后，封舜的儿子商均在虞地（今河南虞城），成为方国虞国。虞国的虞思，把两个女儿嫁给少康，还帮少康复兴夏朝。

商朝建立后，虞国衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏。秦末农民起义的首领之一吴广，就是姚姓吴姓的后裔。这支吴姓至今有3500多年的历史。

九、吴姓诗句？

2. 、、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴兴耆旧尽，空见白蘋洲。《霅溪西亭晚望》张籍

3.吴宫四面秋江水，江清露白芙蓉死。《吴宫怨》张籍

吴兴耆旧尽，空见白蘋洲。《霅溪西亭晚望》张籍

4. 吴姬霜雪白，赤脚浣白纻。——苏轼

5. 吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。——李贺

6. 吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。——皎然

7.吴山青，吴水绿，吴宫月色真珠缀。——苏轼《江城子·密州出猎》

8.吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》

9.吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——李白《望庐山瀑布》

10.吴娥声绝天，空云闲裴回

11.. 吴会一浮云，飘如远行客。——李白

十、吴姓祖先？

吴姓人物早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝之臣有一叫吴权的，他的后代是中国乐曲的发明者。 那个因为勇敢剽悍，善于狩猎而以“吴”为称号的原始氏族，在尧舜以前的活动，《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》等经典史书都记载阙如，只有以广博、繁杂著称的宋人罗泌《路史·国名纪》中，才以吴权的氏族为第一个吴氏族。《路史》说，吴权是炎帝之臣。可见吴人最初是从属于炎帝、黄帝部族集团的。《山海经·海内经》记载了一个有趣、奇异的故事：吴权的妻子叫阿女缘妇，她与炎帝的孙子当时为黄帝之臣的逢伯陵通奸怀孕，三年后一胎生3子，分别叫鼓、延、殳。鼓和延传说是钟的发明者，也是乐曲的最早发明创制人。逢伯陵是姜姓和齐姓等族的始祖。

吴氏族

吴权属于远古的吴氏族，《路史》已说得明确，其实，吴权不但是人名，它还极可能又是氏族名。正因为这样，有的书又说吴权是颛顼时的人，传说各异，无须深究。陈明远《中国姓氏人全》说：吴权的后裔以吴为氏，成为吴姓的一支。

中华民族以黄帝作为共同的始祖之神，《路史·国名纪》的记载：黄帝的母亲，是古代吴人的一位女姓成员，名叫吴枢。 到颛顼帝时，又有个叫吴回的，他和其兄重黎先后担任火官——祝融。吴回成为南方祝融部落的首领后，吴氏族不断发展壮大，并逐渐分离成八个氏族，昆吾氏就是其中之一。 夏代少康时有个人叫吴贺，他以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射，《帝王世系》载有其事。《中国姓氏大全》说：“传说中夏代国王少康时有吴贺，其后有吴氏”。吴贺见于《帝王世纪》，他曾与羿比射。其实，吴贺就是古代吴人中的一员。吴人所建立的氏族政权即吴，它在夏商时代一直存在。《路史·国名纪》就说：“(商)纣时亦有吴伯。”