历史上宗教消亡的例子？

一、历史上宗教消亡的例子？

宗教是一种社会意识形态，是从原始社会末期的“灵魂不死”而演变而来的。它属于上层建筑范畴，随着经济基础的变化而变化，它的与时俱进非常强。

周恩来生前说过：即使是到共产主义社会，宗教是否存在也很难说。但历史上也确实有宗教消亡的情况。1967年，阿尔巴尼亚就宣布：他们是第一个在地球上消灭了宗教的国度。但这种采取人为措施消灭了宗教的事情是办不到的。

九十年代东欧剧变后，阿尔巴尼亚又重新恢复了宗教的存在。

二、海盗怎么消亡的？

用农村包围城市的方法，先帮助索马里国家人民解决温饱和脱贫致富，把首恶分子抓起惩治，对余党实行监督改造。让海盗没有生活的土壤和空间，只要人民群众不支持不保护他们，他们就自然而然地消亡了。

海盗说是在海上逞凶，实际都离不开陆地上的巢穴。只要解决了陆地上的巢穴问题，就断了他们的后路。所以，用农村包围城市之法，是根治海盗的良策。

三、墨家消亡的原因，墨家为什么会突然消亡？

先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。

墨家思想体系，充满了伟大的人道主义色彩与科学精神，即便以现在的眼光看，它依然是那么熠熠生辉。可见，历史留下的未必尽是精华，淘汰的也未必尽是垃圾。历史的逻辑未必是合理的，但不合理的又未必是不能解释的。墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排，原因是什么？墨家与儒、道、法三家有一点差别，它不仅有一套学说，还有自己的组织。

儒家讲究仁爱，法家讲究严刑酷法，而历史证明的是，社会的运行需要既需要爱，也需要刑。而墨家的观点是“兼爱平生”，从这个角度上墨家比儒家更上一层。墨家要求“尚贤”，这一点与儒家有不谋而合之处。但是儒家后来却被统治阶级利用来宣扬所谓“天子”。但是，墨家一直坚守。墨家讲究科学的思维。墨家认为人们应该运用科学的思维方法，以实践为基础去观察这个社会。

当然，除此之外，墨家思想中的“尚同”也是个很危险的存在，要求把全部人的思想统一到一个想法中，这样便形成了一个纪律严明的世俗化组织，有着不可忽视的号召力，再加上在机关术、守城、器械方面的特长，墨家对大一统专治君主制形成了莫大的威胁。试问，秦汉大一统时代，有其存活的可能吗？鲁迅先生说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。墨子及其门人，算是一根脊梁。不能被遗忘。

四、朔方城怎么消亡的？

朔方城遗址位于现今的内蒙古杭锦旗西北。据史书记载，朔方城始建于周宣王年间，其时“周室衰微，四夷并侵，猃狁最强，宣王伐之。”宜王在召公、周公的辅佐下，国势稍振，宣王命将军南仲。尹吉甫伐猃狁，取得胜利后筑朔方城，以抵御猃狁。数百年后，朔方城又被犬戎占领，戎称“什贲城”。

到了秦代，秦始皇派大将蒙恬北伐犬戎，收复河套地，复建朔方城，并在黄河北岸筑亭、障以逐戎人。秦末战乱，匈奴乘机入侵河套，不断南犯。到了汉代，汉武帝派大将军卫青伐匈奴，收复河南地，并派将军苏建再筑朔方城，设朔方郡。可见自周至汉，朔方城屡有重建，其规模各有所变。汉代苏建所主持再建的朔方城可屯兵数万，想必在原基础上大有发展。

　　多少年来，朔方城饱受风沙摧残，变成沙漠一片。如今唯有东北角一段，还和风沙顽强拼搏，不甘愿全部消失于人间。

五、古埃及语是怎么消亡的？是在几几年消亡的？

古埃及语从公元前26世纪开始，通行了约500多年。中古埃及语由公元前21世纪起，延续了500多年，新埃及语开始出现。不过，新埃及语的出现未有使中埃及语消亡：中埃及语仍然一直以文字的形式流传至公元后数世纪，就如中世纪时拉丁文的使用，又或像今日古典阿拉伯语一样。

世俗体在公元前650年开始出现，一直延续至西元5世纪还有人在交谈中使用。

科普特语在公元4世纪出现，并一直以一种活生生的语言争扎求存，直到16世纪，当欧洲学者在文艺复兴时期前往埃及向当地的母语者学习。

过往曾以为科普特语已经消亡，但其实它一直用于埃及基督教会内，所以得以一直保存。

它很可能一直都有在埃及的偏远地区的社会中通行，直到数世纪之后。科普特语的Bohraic方言到现在仍然在埃及的基督教会中使用。

六、旧词的消亡举例？

原来有公社的时候，农民叫社员，现在叫村民。

七、战争的起源和消亡？

战争在原始社会就有了。最早可追述到旧石器时代晚期，人类进入母系社会即母系氏族阶段 那个时候人类群体是以部落来区分的。而每个部落是由若干个氏族和胞族组成的 每个部落有自己的名称、方言、宗教、习俗和生存活动的地域，并把这种地盘上的天然资源视为自己的东西，随着人口增多，就需要更多的资源和生存空间，那么在向外发展的过程中就难免和其他部落冲突，随即就有战争了。而那个时候的战争是不会有什么政治目的，基本上就是为了生存和为了生活的更好而已！约在5000年前，父系氏族公社开始取代母系氏族公社。

随着社会分工、农业、畜牧业、手工业和商品的发展，生产物品有了剩余，出现了私有财产，逐步萌芽了私有制和阶级，从而使原始状态的战争蜕变为抢劫、掠夺财富和奴隶的战争。从此可以看出战争，特别是近代和现代战争的本质就是国家、阶级、民族、政治集团各相互之间的政治矛盾、经济利益冲突、民族矛盾、宗教矛盾、争夺势力范围、领土争端、意识形态斗争、边界纠纷、争夺战略资源产地、经济危机等等。这些因素，是引发战争的直接原因。

八、僰人消亡的时间？

僰人是被剿灭的。

北宋政和五年（公元1115年），僰人在首领卜漏的带领下，在僰王山上筑城堞、修寨门，聚众造反，揭竿起义，但被宋军用“火猴战”打败，僰王被宋军擒获后招安。

僰人兵败僰王山后，在400多年的时间里偃旗息鼓，直到明朝万历元年（公元1573年），再次在兴文、珙县两地造反，明王朝派四川总兵刘显、刘挺父子率领十四万官军大举围剿，最终在兴文县九丝城将僰人彻底剿灭，僰人从此销声匿迹。

九、门阀制度怎么消亡的？

门阀制度主要是指古代中国封建社会中，世袭贵族阶层长期控制政治、经济、文化等领域的现象。这一制度历经数个朝代，最终在公元960年宋朝建立后逐渐消亡。门阀制度的消亡原因主要有以下几点：

1. 政治改革：宋朝建立后，实行了一系列政治改革，削弱了门阀家族的势力。宋朝统治者强调科举制度的重要性，选拔优秀人才担任政府要职。这使得越来越多的寒门士人有机会进入政治舞台，逐渐削弱了世袭贵族的地位。

2. 经济变革：随着农业生产力的发展，土地私有制逐渐取代了封建土地制度。门阀家族失去了对土地的垄断权，经济基础被削弱。同时，商业和手工业的繁荣使得商人阶层逐渐崛起，社会阶层结构发生了变化。

3. 文化传播：随着印刷术的发展和普及，知识传播变得更加便捷。许多经典著作得以广泛流传，普通民众有机会接触和学习古代文化。这使得知识不再是贵族阶层的特权，有利于社会的流动性和平等化。

4. 民族融合：在宋朝时期，随着北方民族的不断南侵和交流，汉族与少数民族之间的界限逐渐模糊。许多少数民族统治者在统治期间，也积极推行汉化政策，促进了民族融合。这一过程有助于消除门阀制度带来的族群隔阂。

5. 法治观念的加强：宋朝时期，统治者重视法治，制定了一系列严格的法令和制度。这使得社会秩序得以维持，贵族阶层的特权受到了限制。随着法治观念的加强，门阀制度逐渐失去生存空间。

综上所述，门阀制度的消亡是多方面原因共同作用的结果。政治、经济、文化、民族融合和法治观念等方面的变革共同促成了门阀制度的瓦解。

十、庞贝古城消亡的原因？

庞贝古城位于亚二平宁半岛，距离罗马约240千米，维苏威火山东南脚下，79年毁于维苏威火山爆发，整个古城被火山灰掩埋