学国学如何提高宝宝情商呢？

一、学国学如何提高宝宝情商呢？

一、国学

即是中国人的学习，也就是中国人的生活实践。

二、目的

中国传统文化教育的目的就是，学生活，学做人。

三、方法

言传身教，家庭熏习。从父母开始学起，做起，进而影响孩子。

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二、国学主要学什么国学主要学什么？

古代哲学：包括儒家、道家、墨家、名家、法家、杂家等思想流派，以及兵家、阴阳五行等古代哲学思想。

文学：包括诗歌、散文、小说等不同的文学形式，以及文学批评、文学研究等。

历史：包括中国古代史、现代史、世界史等，以及历史研究、历史批评等。

语言：包括汉语、英语、法语、德语、日语等，以及语音、语调、语法、翻译等语言学方面的研究。

艺术：包括绘画、书法、音乐、舞蹈、戏剧、电影、电视剧等艺术形式，以及艺术批评、艺术研究等。

礼仪：包括传统的礼仪习俗、仪式、节日的庆祝等，以及礼仪文化的研究。国学是一门涵盖广泛、综合性强的学科，研究国学可以帮助人们更好地了解中国传统文化，增强文化自信。

三、学国学的文案？

以下是一些关于学习国学的文案，旨在向读者传达国学的重要性和魅力：

国学：千年传承，中华智慧

探寻古人之道，领悟智慧之源

国学：博大精深，润泽人生

品读圣贤之言，体悟人生之道

国学：不朽经典，启迪心灵

诵读经典之作，启迪内心世界

国学：修身齐家，治国平天下

修身养性，齐家治国

国学：礼仪之邦，和谐社会

弘扬礼仪之邦，构建和谐社会

国学：天人合一，追求卓越

领悟天地之道，追求卓越之人

国学：以人为本，弘扬中华文化

以人为本，弘扬中华文化

国学：传承智慧，创造未来

传承智慧，创造未来之人

国学：知行合一，实践出真知

实践出真知，知行合一之人

国学：承先启后，继往开来

传承国学精神，开启未来之门

这些文案旨在向读者传达国学的重要性和魅力，希望能够帮助读者更好地理解和学习国学。同时，也希望读者能够将国学精神融入到自己的生活中，成为具有中华文化底蕴的优秀人才。

四、学国学的好处？

任何一个文化系统都有其永恒不朽之经典，作为源头活水,而经典是民族智慧的结晶，常理常道,它的价值历久而弥新，是开启智慧的最好方式。 在工作实践中和读经的体会总结的几点读经典的好处：

一、塑造人格,修身养性。

经常诵读经典的孩子,会养成孝顺父母,

懂礼貌,知礼仪,有教养的良好习惯。孩

子的生活品位和人生内涵会从更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。 文化修养和道德品质的提高是我们最愿意看到的结果。 经典饱含古人的智慧修养,经典是在讲各种规律：仁义礼智信,孝悌忠信，礼义廉耻。通过读经,很容易就把孩子的道德层面提高。

二、凝神聚力,提高效率。

经常进行诵读经典的训练,会逐渐形成较高的专注力、内心宁静安详的良好读书习惯，《大学》中说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安,安而后能虑，虑而后能得”讲就是这个道理，从而使学习的效率和质量明显提高。

三、轻松阅读,提升记忆。

经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，一旦获得了这种记忆能力,记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。

四、增加兴趣，增强能力。

背熟《弟子规》、 《三字经》、 《千字文》、 《易经》、 《论语》、 《大学》、《孝经》、 《老子》、 《中庸》、 《孟子》、 《文学启蒙》等经典后，孩子的识字量将达到5000字左右。 此后,孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典,很有深度。 此后,孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典,很有深度。 读懂经典,孩子会形成博览群书的习惯。 许多诵读经典的孩子，在6岁-10岁时,能主动找书读。 从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。

五、国学主要学什么？

1、国学是一个国家治国、齐家、修身的所有学术、文化的总和。含盖了自然科学和社会科学所有门类；数、理、化、天、地、生；文、史、哲、政、经、法，在国家的发展中是不可或缺的。不但不可缺，还要不断创新，以便满足国家发展的需要。

　　2、一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。

　　3、国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。

　　4、国学，称我国传统的学术文化，包括哲学，历史学，考古学，文学，语言学等。古代指国家设立的学校，如太学，国子监。

　　5、国学，指以释道儒三家学问为主干、文学艺术戏剧音乐武术菜肴民俗婚丧礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系。

　　6、狭义的国学，则主要指意识形态层面的传统思想文化，它是国学的核心内涵，是国学本质属性的集中体现，也是我们今天所要认识并抽象继承、积极弘扬的重点之所在。

　　7、国学”大概是与“中文”相关的一个领域，比如儒、道、周易、八卦之类的东西，甚至包括古典文学如红学、金学之类

　　8、“国学”，它的内涵与外延，质的规定性，学界至今尚无统一意见。但普遍认为: 国学，就是中国独有的传统学术；它是有别于西方学术，独具特点且自成体系的文化形态；是中国固有的文化传统、人文理念和认识方法。

　　钱穆先生《国学概论》

　　“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。一般来说，国学应是指中华传统文化与学术，以孔孟儒学为核心，为主体。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也

　　包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾于经部；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它

　　列从属地位；以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学等，其中儒家哲学，至为重要。邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，同时也强调了国学的经世致用性。是的，时值今日，国学更是不能趋向寺庙化，而应走出象牙塔。再兴国学，是求其思想，而并非整理古籍，辨别古书真伪，校正古书文字，考释名物制度等进行考据。在清初，顾炎武、黄宗羲等人因不满、痛恨宋明理学的空谈心性的流弊便竭力推崇汉儒那种“实事求是”（也就是古文经学派的“我注六经”）的学风，而兴起“汉学”。以文字训诂、名物考释等为手段来阐释文本的意义，这种偏重学术问题不注重政治人生的考据学，到乾嘉时代盛极一时。对于这不发表思想、脱离社会实际的考据训诂，清代后期龚自珍、康有为等人都曾大力反对。当代新儒学第二代代表人物唐君毅、徐复观、牟宗三的学生弟子主办的《鹅湖》也是以宋明心性之学抗拒考据饣豆饣丁之学，以创造性地重建儒学，复兴中国文化。现在，我们暂不论考据学的是非对错，我们知道经过乾嘉学派大师戴震等人的不遗余力之考证后，到我们这一代，考据学已没有必要再加深究了--尽管至今或许仍然难以离开训诂。至于考据学被现代某些学者视为钻牛角尖的“雕虫小技”，想来是有欠公允的。那么，我们所要鉴借的国学思想是什么呢？试举几例，如鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自已发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自已的爱国情怀；鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自已正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”；道家的少私寡欲，道法自然，反朴归真；法家的“废私立公”、“国之四维”等等思想。追本溯源，取其精华，自然大有裨益！先贤有云:中华文化存,中国亦存.中华文化亡,中国亦亡。当时的国粹派便曾将国学与国家兴亡直接挂钩：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣，而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学不兴而国能自立者也。故今日国学之无人兴起，既将影响于国家之存灭，是不亦视前世为尤芨芨乎？”美国人以门罗主义为国魂，日本人以武士道为国魂，中国的国魂便是黄帝。高旭在其〈南社启〉也说：“国有魂，则国存；国无魂，则国将从此亡矣！”又说：“然则国魂何寄？曰：寄于国学，欲存国魂，必自存国学始。”毋论国家兴亡是否与国学有着逻辑关系或是依赖关系，但于中已大可见国学之。

　　章太炎：一国固有之学，简称为“国故学“。

　　一位老战士谈到国学：：“我从小参加革命，没什么文化。我觉得国学就是爱国，不为受苦人说话，读那么多书有什么用？”

　　敬亭山：我所理解的国学是“中国之信仰”，是一个民族、一个国家的灵魂，无论星移斗转、沧海桑田，永远是一个民族、一个国家无法割断的血脉。

　　网友：国学不是书斋里的学问，应当身体力行。

　　国学如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，国学凝之。于是，千年来的国人，身易碎，而魂不灭，形易散，而神仍在，此之大功劳者，舍国学其谁？！

　　国人如水，水无形而质不变。任山川之起伏，地势之高低，时而为滚滚江河，时而作涓涓溪流。藏百米地下，则为甘泉；积千里旷野，则成湖泊。有利器可断金刚，而无利器可断流水。

　　国学，这么铿锵正大的词，以“国”之名冠在“学”上，顾名思义，是一国之学问，是整个国家之学问。

　　记住：国学在，则国在，国学亡，则国亡。国学实际上是国家和民族之魂哪！

六、国学班学什么？

国学班学习的内容：

1.国学礼仪风俗、人文智慧、历史圣贤典故、伦理道德的浸泡式学习，并以趣味性、讨论性、引导性贯穿于课堂。

2.经典诵读、说文解字、情景互动来提升孩子的道德与文化涵养，增进记忆力、认知力、表达力、逻辑思维力、为人处事能力、自省力的全面发展。

3.故事讲解、演讲故事、培养学生自信力，增强语言力、文辞力、写作力、演说力、领导力。

4.手语舞蹈、肢体协调、在境教的氛围中“言传身教”学习“仁德”教育。

5.学习圣贤，立志圣贤，行为圣贤，与父母正确的教育观、促和谐、健康的亲子家园。

七、国学精粹学什么？

国学即传统学术而已，所谓经史子集是图书分类，辨章学术考镜源流基础的学问是文献学，更底层是传统的小学，也就是语音文字训诂的学问，这里所谓的精粹无非是指基础与骨干的部分，概言之，无非语言与文献，其他一切都是以此为地基的。

八、如何提高自己的国学素养？

任何一门学问都需要博学笃行深思三个环节。国学更要如此。

博学就是要充分的学习各方面的注解，当下许多所谓的国学大师的解读是错误的，博学兼听才能防止偏听偏信。

笃行就是学到好的、对自己有启发的内容后，一定要落实到自己的工作和生活中，认真地指导自己的行动。

深思就是学会在实践中反复迭代，提升对国学的理解和应用水平。

九、孩子怎样学国学？

古诗词、《论语》、《道德经》，三者选哪个都可以，唯一要求是：必须熟背。不背不会体会到里面的强大力量，不要以为读一读，分析一下就会了。不仅要背下来，还必须是熟背。这些是优质的营养，不要希望短期能改变孩子什么，不会，但是这个会对孩子一生起到非常好的作用。

我自己让孩子先背古诗词，然后背了弟子规，现在在背道德经。为了让他背道德经，我自己花了一年时间阅读道德经，不过受益匪浅。我相信它也会给我孩子产生巨大影响。现在他是二年级，已经背到20章了

十、学国学的感想

学国学的感想

学习国学是深入了解中华文化的一种方式。中华文化源远流长，其思想体系和价值观念对中国人民的生活产生了深远的影响。作为中国人，我深感有责任去学习和传承这一宝贵的文化遗产。下面将分享我学习国学的感想。

首先，学习国学让我更加了解中华文明的起源和发展。通过研读《论语》、《道德经》等国学经典，我逐渐领悟到古代圣贤的智慧和道德观念。他们提倡仁爱、诚信、谦虚等美德，这些价值观念对今天的社会生活仍然具有指导意义。国学启迪了我对人性和社会伦理的思考，使我不断反思自己的行为和处世方式。

其次，学习国学提升了我的审美和修养。中华文化以其独特的美学观念闻名于世。通过学习古代诗词、书法和绘画等艺术形式，我渐渐领略到了其中的韵味和艺术之美。品味古代诗词、欣赏经典名作，使我对美的追求更加深入，也增加了我对艺术的欣赏能力。同时，学习国学也使我更加热爱传统音乐、戏曲和舞蹈等表演艺术，这些都成为我生活中极富乐趣的一部分。

第三，学习国学培养了我对中华文化的自豪感。中华文化博大精深，是我们民族的瑰宝。通过学习国学，我深切感受到中华文化的魅力和卓越性。在与他人交流的过程中，我能够自信地分享中国传统文化的精髓和价值观念，增强了我在国际交流中的文化自信心。学习国学也加强了我对中国传统节日和习俗的认同感，使我更加热衷于传承和弘扬中华文化。

最后，学习国学让我有机会反思现代社会的问题和挑战。尽管我们生活在一个现代化的社会中，但仍然面临着各种各样的问题。国学的智慧为我们提供了一种不同的思考方式。通过研读《孟子》、《老子》等著作，我认识到人与自然、人与社会的和谐是至关重要的。我开始思考如何在现代社会中发挥个人的价值，如何践行仁爱和谦虚，并通过自己的努力为社会进步做出贡献。

学习国学是一场无穷无尽的旅程，需要我们不断的学习和实践。通过学习国学，我体验到了中华文化的博大精深、独特魅力和智慧，也领悟到了人生的真谛和价值。我希望更多的人能够加入到学习国学的行列中来，一同感受中华文化的博大与深邃，共同传承和弘扬中华文化。