高僧名言？

一、高僧名言？

每个生命的出现都有他存在的意义！每一种现象的产生必有他发生的原因！-侨达摩

二、汉代高僧？

汉代时 佛教刚传入我国 以佛经翻译、解说、介绍为主。我不清楚这批僧人算不算在高僧的定义内，姑且叫传教士吧， 因为汉时来华的传教者，多为西域与天竺的僧人，以个人传教居多。我国著名的高僧大都是晋朝的，如鸠摩罗什、法显、道安等，而并非汉朝的。

汉朝有记载在《高僧传》里的只有安玄，他 是安息的优婆塞居士，于东汉灵帝末年经商到洛阳，与汉人最早出家者严佛调共译《法镜经》。

三、唐代高僧？

高僧玄奘。

玄奘本姓陈，名祎、洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。13岁出家，21岁受具足戒。曾游历各地，参访名师，学习《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。因为感到各师所说不一，各种经典也不尽相同，于是决定西行求法，以解迷惑。

四、元朝高僧？

守仁，字一初，号梦觉，一曰梦观，浙江富阳人。守姓起源不详，古代姓氏典籍中称之为奇特之姓，均不载其源流和始祖。按《奇姓通》载，宋朝时有守姓，文学大家苏东坡在惠州时，曾举荐诗友酒朋守恭，但此姓者人数不多。

守仁书法

元朝末年守仁在四明延庆寺出家，后为灵隐寺住持。1358年，杨维桢为躲避兵乱隐居于富春山，有僧徒从之学，守仁即是其中之一。杨维桢有《送兰、仁二上人归天竺序》，其中对守仁的奇才俊气很是赏识，夸他是用世之人，并教授他春秋经史学，当时守仁才二十几岁。

元朝虽然只有短短数十年，但却是个很有意思的朝代。其时佛教十分盛行，出家僧众颇多。一个信奉佛教，一意想成为僧人的人，首先要舍弃父母妻子间的亲情，断除世间财、色、饮食、名利等一切欲望的追求。

守仁书法

依理来说，僧人求明心见性，对外在的事物是不留恋的。然而元代的这些僧众却并非如唐宋僧人这般，他们更显得世俗化一些。这种世俗化很明显地表现在几个方面：

一是对待父母均持有孝亲观念，元代僧人回家省亲是很普遍的，守仁母亲去世时还奉旨奔丧；

二是元代的僧人大都依附政权，出仕为官为朝廷效力。洪武十五年（1382年）朱元璋征授守仁为僧录司左讲经，后升右善世，甚见尊礼；

守仁书法局部

三是元代的僧尼都拥有庞大的寺院财产，有着很高的政治和经济地位。物欲享受成了众多僧众追求的目标，平日里疏于修行，反而天天花天酒地，除了嗜酒之外娶妻也是元代僧人存在的普遍现象。

四是僧人们与文人士大夫们交往甚密，或携手出游历览胜迹，或品茗弈棋谈诗论道，实现彼此心灵的契合与交汇，因此元代的僧人基本都能写诗，具有很高的文学修养。

守仁书法局部

明太祖朱元璋原本也是和尚出身，所以登基之后加强了对寺院僧侣的管制。洪武初年，他多次征召大批高僧入京，并曾举办僧官考试，想利用这些高僧的声望为他巩固新建立的明王朝。守仁就是这些高僧中的一分子。

《皇明书画史》谈及守仁曰“能文辞，草书宗晋，亦能篆隶”，本次选临的是守仁《赠桧楼和尚诗帖》纸本册页，尺寸31.1cm×62.8cm，凡二十二行共211字。诗帖的内容写的是立春早朝和元日早朝的感受，可见他当时是深得皇帝恩宠的，“携得天香满袖还”很有溜须拍马的意味。

五、赵朴初属于高僧吗？

算是吧。

扩展资料：

1、赵朴初（1907年11月5日-2000年5月21日），安徽安庆人，中国民主促进会创始人之一，卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。

2、早年从事佛教和社会救济工作。1936年后参加抗日救亡活动，曾任上海慈联会救济战区难民委员会常委，负责收容工作，动员、组织青壮年参加新四军。1939年参加宪政促进运动。1945年参与发起组织中国民主促进会。1949年9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。中华人民共和国成立后，历任华东军政委员会民政部副部长，华东生产救灾委员会副主任，中国作家协会理事，中国书法家协会副主席，中日友好协会副会长、顾问，中国佛教协会副会长、会长，中国红十字会名誉会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长，1983年6月任政协全国委员会副主席，政协全国委员会民族和宗教委员会主任。

六、寺庙如何称高僧？

对庙里的住持称师父，对其它的道中人不论岁数大小，都可以称师兄

七、历代高僧求法诗？

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃

八、东渡日本的高僧？

鉴真

鉴真，唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。

鉴真被尊为日本律宗初祖。在营造、塑像、壁画等方面，他与弟子采用唐代最先进的工艺，为日本天平时代艺术高潮的形成，增添了异彩。鉴真及其弟子大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。当时日本佛典，多从朝鲜传入，口授

九、灵隐寺出了多少高僧？

一般众人皆知的只有一位高僧，既是道济和尚济公活佛，俗家名字李修缘，至于还有本寺院极其周围皆知的主持等并无详细记载。

十、历代高僧怎样修行？

1、永嘉禅师不吃锄头种的菜。

2、慧林禅师一双鞋子穿了二十年，遇到平软的地就赤脚行走。

3、通慧禅师终年一衣一服，衣服补了再补，不管冬天和夏天都是穿同样的一套衣服。

4、慧开法师不管接受大小的施舍，马上分散救济贫苦的人。

5、行因法师在庐山的佛手岩修行时，天天跟鸟兽为伴，那些动物都很温驯地亲近他，没有一点惧怕。后来他很潇洒地站着往生。

6、大梅和尚参访马祖禅师，明心见性以后，隐居在深山中涵养，有人要请他出来当官，大梅和尚很幽默地回答说：“一池荷叶衣无尽，数树松花食有余，刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”