自尽的成语？

一、自尽的成语？

答:自寻短见。

详细解释:

反馈

拼音:

zì xún duǎn jiàn

解释:

短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。

扩展资料:

出处:

清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“人家并没有威胁他，是他自寻短见。”

语法:

自寻短见作谓语、宾语、定语；指自取灭亡。

示例:

欧阳山《苦斗》：“胡杏看见他的脸色越来越苍白，生怕他自寻短见。”

近义词:

自寻死路

二、咬舌自尽的典故？

咬舌自尽是出自小说的一种自杀方法，从古代医学的角度分析，武侠小说那种一咬舌立即毙命的描述并没有科学依据。在现实生活中，仍能见到许多人由于种种原因造成舌头受伤，甚至部分缺失却仍然存活的例子。

三、畏罪自尽的意思？

是因为害怕更残酷的刑罚 或回头后为时已晚不能承受道德和良心的责备 以及众人的唾弃和谴责 而自杀。也或许是因为知道大势已去 不可挽回 且料定自己的下场 才不得已而为之....

 畏罪： 犯罪后担心遭到惩罚 【畏罪自杀】 宣懿皇后 (后周世宗)： 李守贞在河中（今山西永济）反叛，枢密使郭威奉命讨伐，李守贞兵败，父子 畏罪自杀。符氏匿于帷幔后，逃出一命。 

四、什么叫切腹自尽？

就是用刀切开腹部的自杀仪式，日本人将切腹视为有尊严的死法，主要为日本武士所实行。近代除了自杀，也用在处刑。也称为腹切、割腹、或屠腹。切腹自杀者日语称为“切腹人”，而切腹人如为了追随君主而自杀殉葬，则称为“追腹”。

切腹后由于未必会即时死亡，切腹自杀者为了减轻激烈的痛楚，可能会在最痛苦一刻将自己斩首。

五、明玉为何自尽？

原来纯妃害怕明玉识破自己陷害先皇后的秘密，曾命令手下在她体内扎进去了11根针。

太医叶天士只取出8根，并称很有可能有些已入肺腑。之后明玉确实表现出身体不适、疼痛的现象。

为了不连累心爱之人海兰察和主子魏璎珞，正好顺嫔又在耳边煽风点火，明玉便中计在出嫁时自杀身亡，大嘴猴夫妇就此终结，着实让人心碎。

六、饮鸩自尽典故？

吕不韦从一个富商到秦国的相邦再到最后饮鸩自尽，是一段传奇的经历。

吕不韦原本是一名富商，在去赵国出差卖货的时候，偶遇了秦国的落魄公子嬴异人。吕不韦敏锐地察觉到，此乃齐货，可以居之。商人卖货在于盈利，但如果谋国呢？利润会不会更大。吕不韦在与父亲商议之后，便找到了嬴异人。

二人达成协议，吕不韦帮助嬴异人当上安国君的嫡子，而嬴异人则承诺，一旦他要是当上了秦王，必然与他共治天下。这件事难么？难。如果一旦做成，利润大么？大。

于是吕不韦便散尽家财，开始为嬴异人包装。于是嬴异人在赵国的先进事迹总会有意无意地传到安国君的耳朵里。

公元前259年，秦赵之间爆发邯郸之战，吕不韦用钱买通赵国城门的守卫，将嬴异人救出，并费尽心思将他送回到秦国，助嬴异人登上秦国的王位。吕不韦也成为了秦国的相邦。

嬴异人当了三年的皇帝便撒手人寰，临终托孤吕不韦，于是吕不韦便和嬴政的母后赵姬共同掌管秦国事务。这本来也没啥问题，可后面还是发生了点意外。

赵姬在嬴异人去世之后，当上了秦太后的她突然吃喝不愁，感觉无聊的很，没事就找吕不韦去后宫唠唠嗑。吕不韦为了将自己解放出来，便将门客嫪毐推荐给了赵姬。

赵姬一不小心还怀了孕，给嫪毐生了俩儿子。嫪毐也在赵姬的扶持下封了长信侯，在嬴政的加冠礼之前，竟然发动了叛乱。结果被嬴政成功镇压，嫪毐被诛杀。吕不韦因为嫪毐的牵连，被赐归洛阳。

吕不韦回到洛阳之后，六国宾客前去拜访，邀请吕不韦为相，嬴政于是一封诏令将他赶到蜀地。吕不韦太熟悉嬴政的套路了，于是他为了留存全族的性命，保留自己的尊严便选择了饮鸩而亡。

至于鸩鸟，历史上应该是存在的。不然哪里来的饮鸩止渴，古人造字可都有事实依据的。

七、切腹切胸自尽？

综合网上的中文资料来看，切腹时介错大多都是经过严格训练的，切腹本身就是切腹者本人追求名誉的行为，就算其中途有后悔的一丝念头，介错为维护其名誉肯定也是一刀斩首。而且很多切腹也并非有标准横切，往往短刀刚入腹斩首即至。更别提有诸如拟腹扇腹之类纯粹表演性质的切腹了。至于三岛那种只是追慕古风的中二行为（也因为预定介错尽管是剑道高手然而态度不坚出了岔子），不能和幕府时期的普通切腹相提并论了。

八、咬舌自尽的意思？

答:每个人在不同的情况的说法，在战争年代战败了以后被敌人俘虏了，绑着手脚在敌人的残酷的刑法前无法忍受，又不想背叛自己的信仰，又无法自杀，只有咬掉自己的舌头来结束自己无法忍受的痛苦，来结束自己的生命，在有就是在现实中一个人被另一个人逼的没法活了，来用咬舌自尽的办法来恐吓对方

九、切腹自尽的解释？

是指切腹自杀

在日本武士道精神中“切腹”这种行为不能不提，他们认为这是光荣赴义。切腹虽然是很痛苦的，事实上这种痛苦也是刻意要造成的。

切腹者要用一刀以上，切开自己的腹部。由于自己除去内脏过于可怕，所以切腹的方式最后做了修改，变成由切腹者自己划上一刀。第一刀切开腹部之后，由朋友或可信赖的家臣立即补上一刀，砍下切腹者的头。这种来担当补刀的行为的人称之为介错，担任介错的人是非常的荣幸的。切腹并非日本普遍的正式自杀方式。

十、杨贵妃自尽之地？

1、死于马嵬坡：《新唐书》和《旧唐书》中记载，杨贵妃被唐玄宗下令缢死在马嵬坡;2、死于佛堂：《资治通鉴·唐记》中记载，唐玄宗命太监高力士将杨贵妃缢死在佛堂;3、死于乱军之中：唐诗中多记载杨贵妃死于乱军之中。学术界普遍认为第一种说法更可靠。

　　杨贵妃死在什么地方

　　1、死于马嵬坡

　　根据《新唐书》和《旧唐书》记载，天宝十四年的时候，安禄山起兵造反，次年唐玄宗带着杨贵妃和杨国忠逃往蜀中，经过马嵬坡的时候，以陈玄礼为首的军事要求处死杨国忠和杨贵妃，为求自保，唐玄宗无奈赐死了杨贵妃。

　　2、死于佛堂

　　《资治通鉴·唐记》和《唐国史补》中，有记载杨贵妃死于佛堂，不过一说是唐玄宗命太监高力士将杨贵妃带到佛堂缢死，一说是高力士将杨贵妃缢死在佛堂的梨树下。

　　3、死于乱军之中

　　杨贵妃死于乱军途中多见于一些唐诗中的记载，例如《哀江头》中：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”，此句暗示杨贵妃并非被缢死，因为缢死是不会见血的，《过马嵬》一诗中也有“太真血染马蹄尽”等诗句，反映出杨贵妃是被乱军所杀。