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2024-01-02 15:48
admin一、淮西淮东以哪里为分界线？
大致以安徽江苏北边省界为分界线。
淮西，即淮右。为一地域名称，宋朝在皖中和苏中设淮南西路和淮南东路，淮南西路称淮右，淮南东路称淮左，二者常被并称为两淮。淮南西路的属地包括：寿州（今安徽寿春）、庐州（今安徽合肥）、濠州（今安徽凤阳）、舒州（今安徽潜山）、和州（今安徽和县）、蕲州（今湖北蕲春）、光州（今河南潢川）、无为军（今安徽无为）、六安军（今安徽六安）。淮西在今天主要指安徽省的江淮地区。
二、橘逾淮为枳停顿？
晏子/将至楚，楚闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之/习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣/请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王/赐晏子酒，酒酣，吏二缚/一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王/视晏子曰：“齐人/固善盗乎？”晏子避席/对曰：“婴闻之，橘生淮南/则为橘，生于淮北/则为枳，叶徒相似，其实/味不同。所以/然者何？水土异也。今民/生长于齐/不盗，入楚/则盗，得无楚之水土/使民善/盗耶？”王笑曰：“圣人/非所与熙也，寡人/反取病焉。”
三、逾淮为枳的道理？
“逾淮为枳”告诉我们的道理：一方水土养一方人，环境对人的成长起着决定性的作用。出自于《晏子春秋·内篇杂下》：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
四、安顺迅游网络科技有限公司介绍？
简介：安顺迅游网络科技有限公司是一家自主研发棋牌软件公司，公司位于安顺市黄果树大街大润发对面（蚂蚁众创四楼）安顺迅游网络科技有限公司主要以开发棋牌类的娱乐软件为主，以开发，运营，和后台服务为中心
法定代表人：陈迅
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五、橘逾淮为枳的故事？
橘子和枳子本为一物,但因南北方的土壤、气候不同,生长出来的果实形同而神异,故淮河以南称橘,淮河以北称枳。告诉我们的道理是一方水土养一方人。
六、橘逾淮为枳类比手法？
晏子使楚课文中的一句，意思是橘子在淮南生长就能长成橘子，而在淮北则就只能长的像枳食一样的小。
比喻事物会随着外部环境的改变而改变.
淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
出自《晏子春秋·杂下之十》
意思是--橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树
原文如下--
晏子将至楚，楚闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（《晏子春秋?楚王欲辱晏子指盗者为齐人晏子对以橘》）
译文如下---
晏子将要出使楚国，楚王听说这消息以后，对身边的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在他要来，我想羞辱他，该用什么办法？”身边的人回答说：“等他到来的时候，请让我捆绑一个人在您面前经过，您就说：‘这人是干什么的？’我回答说：‘是齐国人。’您问：‘犯了什么罪？’我回答说：‘犯了偷盗罪。’”晏子到了楚国，楚王赐给晏子酒喝，喝酒喝得正畅快的时候，两个官吏捆着一个人来到楚王跟前，楚王说：“捆着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷盗的罪。”楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”晏子离开座位严肃地回答说：“我听说过，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，只是叶子相似，它们的果实味道不一样。为什么会这样呢？是因为水土不一样。现在人生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，该不会是楚国的水土使人变得善于偷盗吧！”楚王笑着说：“圣人是不能跟他开玩笑的。我反而遭到羞辱了。”
七、逾淮为枳中所以的意思？
这句话的意思是柑橘生长在淮北就被叫做枳.其中的“逾”的意思也就是:“超过,越过”的意思.
八、如何看待贵州安顺公交坠湖案为司机蓄意报复社会？
这事所暴露的深层次的问题：地方政府、企业与百姓三者的博弈中，获利最大、风险承受能力最强的是地方政府，获利最不直接、风险承受能力最弱的是百姓，这就是为什么我们要地方政府负更多、更大责任的最主要原因。
事件的大致情况就是贵州安顺52岁的公交车司机张某钢前几年与老婆离婚，又遇上自管公房被强拆，从而产生厌世情绪，最终为报复社会将满载乘客的公交车蓄意开入湖中，导致21人死亡、15人受伤的惨剧。
自管公房强拆的问题已经有很多专家在讨论了，初哥就不在这里多掺和一脚。
但我注意到了一个很有意思的现象，就是大量的辩论集中在这位司机可怜不可怜、自管公房被强拆究竟能不能作为此事件的原罪。
很多朋友认为自管公房被强拆导致了张某钢报复社会的行为，所以是张某钢行为的原罪，从而把一切后续所发生的事都归罪到了强拆上。
而同时又有很多朋友认为张某钢的行为是完全自私的，自管公房被强拆并不能作为报复社会的主要原因，最主要原因还是张某钢自私自利并且异常残忍的性格使然。
于是支持这两派观点的朋友在网上你来我往吵得不亦乐乎。但是在初哥看来，这些没啥可吵的，因为这些都是表象。
不管是自管公房被强拆、还是生活的不幸、还是张某钢自身性格的缺陷，都是构成悲剧的一块块拼图。它们之间并不存在对立的关系，所以并不能被彼此的存在所否定。
如果过分地追求究竟是怎样的表象导致了张某钢残忍的报复社会的行为，那就会模糊整个事件的焦点。
我们能够因为自管公房被强拆，就否定张某钢的极端性格和残忍手段了么？
我们能够因为张某钢生活的不幸，就不顾自管公房被强拆对张某钢情绪的推波助澜了么？
我们能够因为张某钢自私自利的性格，就否定张某钢自管公房被强拆所带来的不幸了么？
这三件事可以说是互为独立、也是有内在联系的。
这就是初哥想说明的第一个问题：很多人考虑问题往往不能把握重点、或者被一叶障目的原因，就是不能把一件事情的利益关系拆开来看。
自管公房被强拆，主要是地方政府的工作问题。如果是违法强拆，那么希望地方政府能够强力地处理所有责任人；如果是依法强拆，那么在补助方面的工作肯定还有改进之处。
40平米7万多的赔偿，对于没有产权的自管公房来说初哥不能判断是什么水平。安顺房屋均价初哥查了在4640元/平米，7万多大概刚够付个首付。对于一个52岁的公交司机来说，想贷款买房基本是没希望了。情绪上的波澜肯定是悲剧发生的重要原因。
但我们也应该注意到，生活比张某钢惨的人多的是。如果都像张某钢这样因为自己的凄惨生活而报复社会，那么整个社会必将陷入腥风血雨之中。相反的我们能看到很多人在逆境中挣扎求生、甚至打了漂亮的翻身仗，而并没有向张某钢一样走向极端。
那么这又牵扯出第二个问题，就是社会关怀与社会救助体制的问题。张某钢的自管公房被强拆确实是他本人的悲剧，这时会不会有更多的社会力量对张某钢进行精神上的关怀？张某钢的拆迁补偿是不是合理？这些也都是我们需要关注的。
所以公交车坠湖的悲剧事件引出来的三个表象问题：
1) 自管公房被强拆是不是违法的。
2) 如果不是违法的，那么拆迁补助是否合理。
3) 社会关怀和救助问题。
我们所应该关注的是这三个方面所代表的根源问题，而不是关于张某钢事件“原罪”的争吵。
这三个方面，其实代表了三方的利益：
1) 自管公房强拆与拆迁补偿：地方和单位的利益。
2) 社会关怀和救助：人民群众的利益。
但是这三方利益就一定是对立的么？并不是。
官员通过拆迁、重新规划、经济发展获得了政绩，能够有助于自己的升迁。
城市通过拆迁、重新规划而获得了经济发展，长远看来对市民的利益也是一个提升。因为市民获得了更好的居住、营商环境，潜在地能获得生活和经济上的收益。
最后，自住公房所属单位有可能获得一部分土地出让的收益，这部分收益可能盘活濒死企业、或者增加投资发展企业，最终受益的可能是企业职工。
所以我们看到房改项目有很明显的利益传导效应，这也是为什么很多地方政府推进房改项目的动机。
当然，这些只是理想状况。把一手好牌打得稀烂的地方政府也有大把。
在好牌打得稀烂的情况下，我们可以观察到的受损方，人民群众无疑是损失最大的。个体的风险承受能力无疑是最弱的、受到的冲击也是最大的。
企业受到的冲击是其次，而推动项目的官员受到的冲击最小，甚至拍拍屁股就能去其它地方上任、不负任何责任的也大有人在。
这也是为什么地方政府在发展中，必须要把人民群众的利益放在首位的原因，因为人民群众的风险抵抗能力是三者中最弱的。
但我们依然看到有不少的地方政府并不是这么想，做事方式简单粗暴，有可能愿景是好的，但光有好的愿景、没有合理的手段，没有任何用处，最终受伤的还是人民群众。
作为人民群众一方为自己利益考虑无可厚非，因为作为弱势群体，自己的生存和生活无疑是放在第一位，他们没有任何义务、也更没有任何责任为宏大的愿景去考虑。
我们只能说在国泰民安、社会实现全面小康的情况下，如果人民群众能为更为宏大愿景所考虑，是国家的福气，但我们不能强加任何责任和义务给最弱势的群体。
作为强势、抗冲击能力强的一方，政府和企业应该把这些为实现更为宏大愿景所考虑的义务和责任扛在自己的肩上。
这就是初哥觉得公交车坠湖悲剧的本质，张某钢、自管公房的企业、地方政府都是博弈链条中的一部分，而博弈链上的三者并不是平等的。政府和企业需要承担更大的责任。
这个道理很简单。任何一个城市的改造项目，不论从获利程度、速度，还是从风险承受能力看，排序都是：
地方政府官员>企业管理者>人民群众
人民群众获取的利益最不直接，却承受了最大的风险；地方政府官员获得了最直接的利益，却承受了最小的风险。
本质上这是不公平的，但这种不公平却很难改变。
不论是东亚倾向于干预经济的大政府模式，还是欧美倾向于自由市场的小政府模式，都很难改变这种态势。
对于大政府模式来说，地方的发展往往由地方政府把控；对于小政府模式来说，地方发展往往由资本把控。
而人民群众无论在大政府模式、还是在小政府模式中，都是最弱势的一方。
那么对于人民群众来说，怎么保护他们的利益？
初哥认为，只有从利益博弈规则、以及从法治上合理的设计和执行，以保护最弱势的群体为目标，才能够有效的保护人民群众的利益。
近年来我们可以看到很多法治上的设计已经日趋完善，但说一句不好听的话，有法不依，那法律也没任何鸟用。
法治法治，就是又要有法，又要有治。前者是合理制度，后者是公平执行，缺一不可。
所以再回到公交车坠湖的悲剧上来，对于强拆的问责是必须的，这是悲剧的导火索。但对强拆问责的同时，我们也必须要注意到对弱势群体的保护和关怀。
保护人民群众的利益不应当仅仅是事后补救，更应该做的是事前预防。
官员和企业做出决策时，应当考虑到人民群众获得的利益是最不直接、风险承受能力也是最差的，只有充分地认识到这点，才有可能真正地从人民群众的利益出发，而不是虚幻地只考虑到远期的愿景。
因为人民群众是活在当下的，不能把责任和义务强加在他们身上。
如果希望人民群众能发挥更大的作用，那么应当提供更好的教育，从而让人民群众拥有更广阔的视野、更逻辑化的思维模式，从而让他们认识到宏伟愿景的必要性。在宏伟愿景的计划与具体实现中，我们并不能强求他们承担责任和义务，对人民群众来说，唯一的底线就是法律。
而对于地方政府和企业来说，作为强势的一方，不仅要在法律、更要在道德上承担更多、更大的责任和义务。
当然，我们并不能因为地方政府和企业需要承担更多、更大的责任和义务，就能说张某钢的极端作为就完全是地方政府和企业所导致的。
张某钢自身的极端性格需要对事件本身担负很大的责任，在社会中总会存在张某钢这样的定时炸弹。我们只能通过各种机制去预防、去排除，但不能做到100%的排除。
在未来肯定还会出现类似的事件，也会有更多无辜的人民群众成为极端行为的陪葬。我们不能把所有的问题都怪罪到地方政府和企业的头上。
但是从宏伟的愿景和目标实现的角度，我们必然要求地方政府和企业做更多的事、负更多和更大的责任。
同时我们看问题也应当更加透彻，政府、企业和个人在具体事件中的责任我们应当赏罚分明。
请注意，初哥说的是在宏伟愿景的实现中，人民群众是不需要担负责任和义务的；而在具体事件中，作为个体是要有相应责任的。
如果地方政府、企业和个人能够把这点分清楚弄明白，那么将有助于减少我们的社会矛盾。
而社会矛盾扩大、阶层分裂，正是目前众多国家矛盾扩大的根源。新冠疫情引爆了很多国家的社会矛盾，但是从中国的反应来看，我们绝对有自豪、自信的资本。
当然，自豪和自信不代表我们没有问题，我们还需要在很多细节上做出改进，进一步弥合社会矛盾，而不是像欧美国家那样使矛盾扩大化。
从弥合矛盾这点上看来，我们做的还算是不错的。所以我们也不能妄自菲薄，毕竟现在全球经济重启的最大希望，还是聚焦在中国身上。
美国和欧洲的经济发动机已经因为疫情的影响而熄火了，强行重启的美国疫情已经窜上了一个新的高峰，国内的矛盾也因特朗普的政策而迅速扩大。
所以从国际视角上看来，中国目前做的还算是不错的，大方向正确，小问题不少，下一步需要做的就是继续保持大的稳定方向不变，逐步恢复经济动能；在小问题上做到以人民群众的利益优先，依法办事的同时要给予人民群众更多的关怀。
人民群众对美好生活的向往，才是我们最根本的发展动力。
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九、以张起灵为原型的小说淮上？
以张起灵为原型的小说没有淮上有以下几部：
《心有灵曦》张起灵×陈曦。
《放肆骄傲》张起灵×（刀魂）凤凰。
《与妲己不得不说的事》张起灵×（苏妲己）沙伊曼and胡八一×（苏妲己）沙伊曼。双结局。
《夕，陌》+《陌年》张起灵×解冬儿。
《等海淡了》张起灵×林子洛。
《殊途同归》张起灵×夏紫轩。
《紫玉诅咒》张起灵×乔灵。
《若待曲终人散时》张起灵×吴语。
《当闷油瓶和吴邪同时爱上你》张起灵×叶夜。
《小心甜蜜的陷阱》张起灵×伊芙。
《月明千里雨未歇》张起灵×楚夜熙。
《紫雾柔舞》张起灵×慕容紫柔。
《盗墓笔记之墨吟》张起灵×墨吟。
十、逾淮为枳的避席什么意思？
逾淮为枳的避席的意思：离开座位的意思，指让席，以示敬意。
出处：《晏子春秋·内篇杂下》:“晏子避席对曰:‘婴闻之， 橘生淮南，则为橘;生于淮北，则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何?水土异也。’”
作者刘向，其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。