内蒙古文化？

一、内蒙古文化？

内蒙古民族文化

早在十三世纪以前，蒙古族畜牧业生产有了相当发展，伴随着畜牧业经济的发展，也使建立在私有制经济基础上的 蒙古人家庭发展起来。 成书于十三世纪前期的《蒙古秘史》中，对蒙古族的家庭情况多有记载，如阿 豁阿死后，兄弟五人“即分马群家赀”，孛端察尔在兄弟的帮助下俘获扎儿兀惕部的阿当罕，建立起自己的家庭，有了自己的马群、家赀、隶民、奴婢等。 

男子支配 由于男人在主要生产领域起着重要作用，蒙古族家庭中男人占有支配地位，在一般情况下，家长由家庭中最长辈的男人充当，最长辈的男人死后，则由最长辈的女人主持家务，但主持祭祀及重大庆典等，则不能由女人担任，遇到这种情况时，如有年岁大的儿子，则由儿子出面，无儿子则请同族中至近的长辈主持。 据《蒙古秘史》记载，也速该（人名，为蒙古族的一位可汗）死后，其家务由诃额伦夫人主持，而在行祭祖之礼时，诃额伦夫人只能参加，不能主持。 在解放前的很长历史时期，蒙古族的大家庭，在父母均在世时，由父母、儿子、媳妇、未出嫁的女儿、孙男孙女等几代构成。 

儿子娶妻后虽然另居一室（牧区另设一蒙古包），而家主仍是统一的。 直至解放前，蒙古族中父母均在世，儿子对娶妻但未生子前，分家另过的不多。 关于财产继承权，兄弟分家时，财产按下列原则分配：年长者多得，年少者少得，末子继承父业。 其具体体现是，“年长者十，年少者四。 ”（蒙古谚语）拉施特? 哀丁说：“按蒙古人的习惯，因为末子留在家里，因此称为额真。 ”拖雷就是这样成了成吉思汗家系的代表。 （额真，蒙古语， 治家美德 蒙古族虽然早已进入父权制社会，但就一个家庭来说，都是以主妇为中心的。 蒙古族的家庭主妇非常温顺勤勉，她们终日操劳，对翁婆孝顺，对丈夫贤惠，对子女慈爱，虽然辛苦，而毫无愠色。 遇有来客，还要热情招待。 蒙古族妇女这种勤劳温顺之风，由来甚久。 在蒙古民族的历史上

被誉为“生得贤能”的诃额伦夫人，丈夫也速该惨遭杀害，被泰赤兀惕人抛弃后，她只身携带儿女苦度生涯，在茫茫大草原上克服种种困难，用地榆、狗舌草和杜梨等野草养活儿女，终于抚孤成立。 诃额仑这种懿德相传，历代妇女于她为榜样，沿而成习，才形成了蒙古妇女勤俭朴素的治家美德。 



二、内蒙古文化词？

1.壮美内蒙古，美丽风景线。  

2.弘扬草原文化，展示文艺精品，推动文化发展。 

3.寻梦大草原，醉美内蒙古。

4.爱上自然，爱上内蒙古草原。

5.春听风追马，夏看酒浇花；秋送鸿雁归，冬眠雪原上。这里中国内蒙古。6.美丽中国梦，6.美丽中国梦，神奇内蒙古。

三、内蒙古文化符号是？

内蒙古的文化符号不止两个，有十大文化符号：内蒙古大草原、马头琴、那达慕、蒙古包、成吉思汗、草原英雄小姐妹、蒙古文、敖包、蒙古马和红山玉龙。

四、内蒙古文化传承有啥？

内蒙古的文化传承是呼麦和长调。非常好听的也是非常难学的唱歌技巧

五、内蒙古文化符号是什么？

那达慕

蒙古语的意思是娱乐或游戏，蒙古族牧民习惯称为“乃日”。

那达慕具有深厚的传统底蕴和丰富的文化涵，在蒙古族人民的生活中占有重要地位，成为体现民族精神与性格的重要载体。每年的不同季节，人们为了庆祝丰收和喜庆日子都要举行规模不等的那达慕。

内蒙古文化符号标示象征着内蒙古文化的形象、特征和价值。蒙古包作为展现游牧民族思想情感、精神风貌的独具特色的建筑形式，不仅具有不可替的实用价值和艺术价值，而且在旅游与文化深度交融、一体发展的大潮中开始焕发出新的活力与生命力。

六、内蒙古文化符号代表什么？

内蒙古的文化符号不止两个，有十大文化符号：内蒙古大草原、马头琴、那达慕、蒙古包、成吉思汗、草原英雄小姐妹、蒙古文、敖包、蒙古马和红山玉龙。

七、内蒙古文化符号包括哪些？

内蒙古“十大文化符号”包括：内蒙古大草原、马头琴、那达慕、蒙古包、成吉思汗、草原英雄小姐妹、蒙古文、敖包、蒙古马和红山玉龙

八、内蒙古文化的符号是哪些？

马头琴马头琴蒙古语为“绰尔”,是蒙古族拉弦乐器,因琴杆上端雕有马头而得名。

“那达慕”,蒙古语的意思是娱乐或游戏,蒙古族牧民习惯称为 “乃日”

内蒙古的“十大文化符号”分别是内蒙古大草原、马头琴、那达慕、蒙古包、成吉思汗、草原英雄小姐妹、蒙古文、敖包、蒙古马、红山玉龙 。

;成吉思汗;草原英雄小姐妹;蒙古文;敖包;蒙古马;红山玉龙

内蒙古大草原;敖包

九、内蒙古文化符号包括哪几项？

辽阔的大草原，苍天般的阿拉善，茂盛大兴安岭，八百里河套平原，中国的肉罐、塞外粮仓、奶库、羊煤土气胡杨林 追风逐日  包头稀土

十、内蒙哪些高中有日语课？

有的呀，鄂尔多斯 包头 赤峰等地，有些学校有开设日语班的