一、天津的历史文化内涵？

高兴回答你的问题。说起天津有着文化底蕴的景点，我向您推荐五大道，瓷房子，古文化街，杨柳青的石家大院。

五大道地区之前为天津的英租界。1911年辛亥革命后，许多清朝皇亲国戚、遗老遗少从北京来到天津租界寓居；另外许多富贾巨商、各界名流、红角、北洋政府时期的要人也曾在此留下过足迹。一些北洋政府内阁包括总统、总理、总长、督军、省长、市长等各界名流人士百余人下野后在此寓居。五大道被称为“国中之国”。

瓷房子位于天津市和平区赤峰道72号，它是一幢举世无双的建筑，它的前身是历经百年的法式老洋楼，它的今生是极尽奢华的“瓷美楼奇”。该建筑被人们称为：一座价值连城的“中国古瓷博物馆”。

古文化街内有近百家店堂。是天津老字号店民间手工艺品店的集中地，有地道美食：狗不理包子、耳朵眼炸糕、煎饼果子、老翟药糖，张家水铺、天津麻花等。旅游景点有天后宫、“风筝魏”风筝、泥人张彩塑等。

杨柳青石家大院，始建于1875年，至今已有140年的历史，其建筑结构独特，砖木石雕精美。石家是当年天津八大家之一，一度财势显赫，声名遐迩。

二、天津历史文化底蕴介绍？

非常感谢您的提问。

天津是中国北方的一个历史文化名城，具有丰富的历史文化底蕴。以下是一些关于天津历史文化底蕴的介绍：

1. 天津是中国近代史上的一个重要城市，曾经是八国联军入侵中国后的主要占领地之一。同时，天津也是中国的近代化和现代化过程中的重要节点。

2. 天津拥有悠久的历史文化传统，自古以来就是通商要道和文化交流中心。在唐代，天津就是京杭大运河的起点之一。随着城市的发展，天津形成了兼有汉、满、回、蒙等多种民族文化特色的独特城市文化。

3. 天津有许多著名的历史文化名胜，如古文化街、天津古城、天津大光明寺、梁启超故居等，这些地方都充分地体现了天津的历史和文化底蕴。

4. 天津还是一座充满现代气息的城市，这也正体现了中国的文化传承和发展。一些现代建筑和艺术作品，如天津之眼、五大道、意式风情区等成为了天津新的文化地标。 总之，天津是一个历史文化、现代化相结合的城市，而天津的文化底蕴也让这座城市更具有魅力。

三、天津国家历史文化名园？

1.文庙(孔庙)

2.直沽皇庄

3.浣俗亭

4.问津园

5.一亩园

6.大悲禅院(得胜寺)

7.七十二沽草堂

8.南溪(康园)

9.篆水楼

10.香林苑(崇禧观)

11.沽水草堂

12.道署花园(百岁园)

13.环水楼、绎志轩

14.问莲浦

15.帆斋

16.宜亭

17.艳雪楼(佟家楼)

18.中隐园

19.紫竹林

20.海光寺(普陀寺、葡萄寺)

21.皇船坞

22.老夫村(枣邮)

23.杞园(岭南轩)

24.依绿园(王氏别墅)

25.虚舟亭

26.锦怀园(怀园)

27.半亩园

28.水西庄(芥园)

29.浣花村

30.萧闲园(杨家花园)

31.柳墅行宫

32.海河楼(望海楼)

33.枣香村(南庄)

34.一柳园

35.寓游园(小水西)

36.杜家花园

37.金华园

38.黄家大院

39.朱家花园

40～41.展家花园，葛家大院

42.杨园

43.郭园

四、有谁知道天津的历史文化？

谢邀。

天津是北方地区妈祖文化的中心，故有“南有湄洲妈祖庙，北有天津天后宫”之说。妈祖文化是天津历史文化的重要渊源之一。“先有娘娘庙，后有天津卫”的民间谚语，充分说明妈祖文化在天津文明发展史上的重要地位。以天后宫为中心的古文化街已经成为享誉中外的观光胜地和展示城市形象的重要“窗口”。

据悉，世上最高的妈祖像，就在天津。

以上，希望对你有所帮助。

五、天津煎饼果子历史文化

天津煎饼果子的历史文化

天津煎饼果子是中国北方非常受欢迎的小吃之一，它承载着丰富的历史文化。正宗的天津煎饼果子有其独特的做法和风味，让人流连忘返。

起源和历史

天津煎饼果子的历史可追溯到清朝，据说是在光绪年间（1875-1908）由一位名叫王善才的摊贩创制的。他用特制的烙饼炉烘烤薄如纸的煎饼，在上面涂抹豆酱、甜面酱以及其他配料，然后卷起来食用。此后，煎饼果子在天津迅速流行开来。

煎饼果子的特点在于酱料的搭配和制作工艺。天津煎饼果子的酱料主要使用豆酱和甜面酱，以及葱花、香菜等调料，搭配出浓郁的味道；而制作煎饼的工艺也十分讲究，需要掌握好面粉的配方、饼的大小和烤饼的火候。只有将这些元素完美结合，才能制作出地道的天津煎饼果子。

文化意义

天津煎饼果子不仅是一种美食，还承载着丰富的历史文化。它代表了天津的独特风味和地方特色，是天津市民饮食习惯的重要组成部分。

煎饼果子的制作过程和品味都蕴含着人们对生活的热爱和追求。无论是搭配酱料的味道，还是面皮的薄厚、酥软与否，都需要摊贩们细心的制作和顾客们的挑剔口味。这种精细和讲究体现了天津人民对饮食文化的热情和追求完美的态度。

此外，煎饼果子也是天津人社交的一种方式。无论是早晨还是傍晚，街头巷尾的煎饼摊总是人声鼎沸，人们在排队等候时相互交流，分享着生活的琐事和喜怒哀乐。这种朴实的交流使得煎饼果子成为了拉近人与人之间距离的纽带。

如何品味天津煎饼果子

天津煎饼果子作为一道美食，品味方法也有讲究。首先，我们需要先将煎饼果子切段，或者不切，根据个人口味偏好。然后，用手捏住煎饼果子的尾部，小口咬下一小口，让酱料和煎饼的香味在口腔中充分融合。最后，慢慢地品味，感受其中的酥脆、香醇和咸甜。

当品味到最后一口的时候，你会被这道美食所征服，被其中那份历史和文化所感动。天津煎饼果子不仅填饱了你的肚子，更是让你体验到了一个城市的人文风貌。

结尾语

天津煎饼果子是一道富有历史文化底蕴的小吃，它的制作工艺和风味成为了天津的一张名片。无论是作为美食还是作为文化的重要组成部分，天津煎饼果子都承载了深厚的历史情感和地方意义。希望大家有机会品味这道美食，并领略其中的历史文化之美！

六、天津古文化街的历史文化？

这条街上有一座享誉几百年的古庙，它原名“天妃宫”，后改称“天后宫”。天津东临渤海，背倚京城，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下，为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。

于1986年元旦建成开业。自古以来，这一带就是天津最大的集市贸易和年货市场，每年春季，天津规模盛大的皇会——娘娘诞辰吉日就在这里举行，届时表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等。新建的古文化街内除两端牌楼及宫前戏楼为仿清大式建筑外，其余近百栋房屋皆为仿清民间小式古建筑。

七、历史文化名城湘潭有哪些历史文化地标？

建筑是城市成长的年轮，每座地标性建筑，既是城市繁荣发展的见证，也承载着城市的精神品格和历史沧桑，让我们以时间为轴，循着历史的轨迹去发现湘潭之美。

「湘潭万楼」，万楼又名文昌阁、文起楼，据记载，这座阁楼始建于明万历四十三年，距今已有数百年的历史。而「万楼」一名，由时任京官的李腾芳所取，寓意「万，乃数之大者，邑从此而大」。在古代，湘潭的文人墨客经常来此相聚，登楼观景，吟诗作赋。经历了四个世纪风雨的万楼，不仅积淀着丰富的精神文化内涵，还蕴含着福佑湘潭的美好愿望。

「湘潭马踏飞燕雕塑」是湘潭中国优秀旅游城市的标志。「马踏飞燕」雕塑，气势恢宏，造型华美，体现了力量感、权威性和尊贵气度，很大程度上反映了湘潭这座城市的发展变化和蕴藏的巨大发展潜力，也成了现代湘潭的文化地标之一。

「高峰塔」，原名又为「宝塔」，这座宝塔兴建于明万历四十二年，至今已有百余年的历史，如今位于岳塘区宝塔街道江边村内。高峰塔整体构造为青砖结构，高数十米，七层八角琉璃顶，其中塔身每个角上都系有铜铃，轻风吹动，叮当作响，清脆悠扬。而塔内暗藏甬道，盘旋而上到达顶层，便能俯瞰全城，游目骋怀。

「君子莲雕塑」，此雕塑是根据文学家周敦颐在《爱莲说》中赞誉莲花为「花中君子」的寓意而命名。雕塑基座以黑色大理石模拟淤泥颜色，一朵含苞待放的莲花矗立在清澈的水池中，象征着美好的未来。君子莲雕塑所蕴含的「出淤泥而不染，濯清涟而不妖」的高尚品格，启发、激励着一代又一代的湘潭人。

八、历史文化街区与历史文化风貌区的区别？

简单区分一下。历史文化街区的概念很早就由国家认定，是具法律法规保护的地段。保护条例提出了非常具体的要求，很难申上。而历史文化风貌区是很多市级政府提出的概念，它具市一级的保护条例，可以保护条件不满足历史街区的建筑和街区，对比历史文化街区，一般会因为地域特殊性，提出特殊的保护要求。所以一般一座城市历史风貌区会有很多，但历史文化街区却很少。当然，各市对历史风貌区的理解也会出现微小的偏差，但是总体原则都是以保护为主。

比如南京《南京历史文化名城保护规划》明确划定全城范围内9片历史文化街区、22片历史风貌区，分别制定具体保护规划。夫子庙属于历史文化街区，小西湖是历史风貌区，两者光是从呈现的风貌来看就有很大差别了。小西湖不能按照历史文化街区的规定保护，但小西湖的建设自由度很大，业态自由、建筑风格只需要协调就行。可以看到夫子庙一条街店铺都是小吃和文创，外立面都是传统木门窗，而小西湖的店铺功能自由，装修风格或许不拘传统，但却独具特色。这也是为什么小西湖能成为网红打卡地的原因。

其实从现有条件、参考法规、施行程序、保护范围、建设实施等各类角度来看，都会有很大区别。一般来说，历史文化街区性质是硬性规定，满足条件的就需要申报，并按照规定制定保护规划，在规划范围内只能进行有限的开发。

但一开始政府层面应该会提出相应的建设方向，是偏向商业开发还是偏向保护更新，大的发展方向其实就决定了未来街区的方向，所以需要尽早判定街区是否具有相应的文保建筑、历史建筑。以及确定是否按照历史风貌区建设。

详情可以参考各市级的历史文化名城（名镇名村、街区）保护条例。

九、林肯历史文化？

答案:林肯是美国第16任总统，废除黑奴制，提出民有，民治，民享的纲领口号，颁布了宅地法。。

十、广元历史文化？

广元在禹时属梁州之域，夏、商时代为巴国苴族等古老民族聚居之地。周灭商，将梁州并入雍州，广元又属雍州之地。

周显王（公元前368—前321年）时，蜀王封其弟葭萌于汉中，号“苴侯”，命其邑曰“葭萌”，在今昭化区昭化镇。

公元前316年，秦灭蜀吞巴并苴，置蜀郡，以苴侯领地置葭萌县，成为四川最早建置县的地区之一。

东晋孝武帝太元十五年（390年），始在今广元城置兴安县，之后历东晋寿郡、北魏西益州、南朝梁黎州、西魏西益州、利州之名称更迭。

元世祖至元十四年（1277年）罢利州都元帅府，改升为广元府路，“广元”之名由此得来。