陶瓷销售量的排名

一、陶瓷销售量的排名

作为一个毕业几年的过来人，我想给你一些建议，我也在上海。希望你对这种换专业的事情要慎重。

个人觉得，化学目前在上海或全国来说还是比较热的，上海的化工业也在全国走在前列。不知道你具体专业是什么。放弃一个自己在大学四年的专业去攻读一个艺术，一般来说有点难度的。另外我在化学行业也有些了解。我有同学在上海硅酸盐研究所。

不过如果你真的对化学一点兴趣都没有，而对陶瓷很钟情，那么相信你也会在陶瓷方面取得成绩的，因为兴趣是最好的老师。根据我的了解我告诉你下面一家陶艺培训机构，我曾经去过。

详细如下，仅供参考。

汉光陶艺是全国知名的陶瓷文化企业。集科技研究，生产开发，销售于一体的陶瓷艺术实业公司。公司属下拥有一批高级工艺师，陶艺技师，工艺师职称的专业队伍及高校陶艺毕业生数十人。历年来设计制造的大型陶艺环境工程遍及全国，领导了以文化风格为载体的主题空间，带动了陶艺文化的风范。

公司创下的艺术项目和陶瓷技术发明专利，设计专利达数百项。以研究科学与艺术为基础的成果：汉光瓷，把中国陶瓷提高到一个新的水平，在国内外陶瓷界产生积极的影响，艺术作品分别被国家珍宝馆、国务院紫光阁、中国文化部、中国陶瓷博物馆收藏。汉光瓷是中国陶瓷的新一里程碑，是继承并发扬传统下的一棵新苗，汉光瓷将作为一个知名品牌树立在世界陶瓷之列。

业务介绍/师资队伍：

为适应上海陶艺文化的发展，响应广大陶瓷爱好者的要求，开设了汉光陶艺教室，特聘有从事陶瓷教学和陶瓷艺术家执教。为提高广大陶艺爱好者的陶瓷专业知识，培养创作思维和动手能力，加强艺术内质修养提供了良好的学习机会。现面对各界公开招生，并开设了不同层次的班级。

开课时间： 循环开课

总学时： 十二次课

培训费用： ￥1500

培训教师： 聘用从事陶瓷教学和研究陶瓷多年的专业人士执教。现有老师：吴闻，王平，窦风祺，崔文武，郑晓文，李正斌，夏少华。以上老师均有多年的陶艺创作经验，许多作品参与国内艺术评比并获得好成绩。

课程目标： 为适应上海陶艺文化的发展，响应广大陶瓷爱好者的要求，开设了汉光陶艺教室，特聘有从事陶瓷教学和陶瓷艺术家执教。为提高广大陶艺爱好者的陶瓷专业知识，培养创作思维和动手能力，加强艺术内质修养提供了良好的学习机会。

课程简介： 》学习内容:

* 陶瓷知识 * 陶瓷工艺基础 * 陶艺鉴赏 * 拉坯成型法

* 修坯 * 泥条成型法 * 泥板成型法 * 雕塑成型法

* 釉上装饰 * 装饰技法 * 上釉 * 烧制

》教学形式：幻灯讲座 逐个指导 示范表演 展览交流

》外籍人士加收30%学费（英语执教）

》学员作品完成后，须烧制携回，烧制费用依制作尺寸而定，未烧制的作品若须留于本教室，本室有权处理。

》开班时间有：-日班 -晚班 -周末班

招生对象： 对陶瓷艺术有兴趣的爱好者，了解陶艺知识的业余人士或相关陶艺工作者。

可获证书： 学习期满颁发结业证书

二、龙华是什么地方？

龙华,国际大都市上海中心城区惟一的千年古镇,位于上海西南部,毗邻徐家汇商业中心。历史悠久的龙华古寺、龙华古塔与龙华旅游城、龙华烈士陵园一起形成了集民俗文化、佛教文化和革命传统文化于一体的龙华旅游区。

龙华旅游城清新朴实的江南民居风格建筑与寺庙建筑相映成景,表瓦鳞盖,绕塔廊桥,双狮盈门,小街曲幽,再现了江南古镇的风貌。

龙华日有临塔听钟,月有佛事节会,四

乐途游民部落五周年 2007西藏圣地婚礼 航空旅行白皮书 黄金周出游全攻略 时节庆相连。无题撞钟、迎新击鼓、龙华庙会等节庆活动缤纷欢乐。主要景观有：千年飞塔——龙华塔,相传始建于三国东吴赤乌年间,距今已有1750多年历史,是沪上现存16座古塔中历史最悠久的古塔。

每当夜晚,璀璨夺目的灯光映射其上,营造出梦幻般的美妙气氛,有“东方琉璃光”之誉。

海上名刹——龙华古寺,是上海现存历史最悠久、规模最宏大、名声最显赫的佛教丛林和著名的游览胜地。双狮盈门——古山门,现存的古山门原是龙华镇入口处。 门柱前有一对明代石狮,传在江浙一带仅存两对半,龙华旅游城独得一对,是为一绝。古镇三楼——龙华楼、今古楼、真趣楼,总建筑面积6万平方米,是一组江南民居风格建筑楼群。 三楼之间巧妙地以古色古香的廊楼与亭台相接,把旅游观光、购物美食、文化娱乐、休闲健身融为一体。此外,明镜游龙、廊桥绕塔、龙华皋鼓、古越铜鼓、百子弥勒、丹心丰碑等,也是不可错过的景色。

三、清朝女子脖子上的龙华（就是像围巾一样的东西）干嘛的 或者代表什么

领子，清代满族妇女的围脖以白绢为之，宽为数寸，长达数尺，使用时围系于颈项，挽结下垂。《红楼梦》第二十四回：“（宝玉）回头见鸳鸯......脖子上戴着花领子。”《儿女英雄传》第十五回：“看那人.......戴着条大红领子.......”

我们知道，满洲的传统服饰，是没有领子的，或者说衣领分开，男女装都是如此，但是，在穿官衣的时候，除了夏季的伏天，会另衬上一件“领衣”或是戴上一条假领子，女便服也是如此，衬衣、氅衣都没有领子，围在脖子上的那个条形织物，实际上就是领子的功用，载涛等《清末贵族生活》：“（氅衣、衬衣）不用卷领，以围脖手绢代之。”这个“围脖手绢”便是那条织物。我们看老照片，到了清末民初，女便服上逐渐出现了固定的领子，这种“围脖手绢”就不再使用了，如果仔细看那些老照片也会发现，一般情况，女便服没有领子的都围“围脖手绢”，而有那种固定立领的，都不围。

妇女穿旗袍时也需戴领子。这是一条迭起约二寸左右宽的绸带子，围在脖上，一头掖在大襟里，一头垂下，如一条围巾。至同治、光绪时期(公元1862-1908年)，逐渐出现带领的袍、褂，至坎肩也有领子