杀官的意思？

一、杀官的意思？

正官：代表政府、长官、上司、师长、权柄、约束力、压力、女命的丈夫。官代表权力，也代表一个人的领导能力。八字有官的人，比较遵纪守法，有正义感，富有正气，执行力较强、具领导才干。因官星过旺，则克身太过，反成压力，变成遇事畏缩不前，维现状图保身等意思。

七杀：代表名气、技术专长、权柄（经理）、女命的偏夫、情人。七杀与正官的相似之处是，二者都代表与一个人的事业或官职有关的事物，对女性而言都为“夫星”，但不同之处是，正官是以合作为手段，其性比较温和；而七杀则是以竞争为手段，其性较偏激，甚至霸道无情。若八字中有制杀之星且制化得当，则煞气可成为大格局，就成为偏官而贵也。

二、“官杀旺，婚姻吉”，官杀旺指的什么？

官杀指官星，具体说来，“官”指正官，“杀”指偏官。官杀对于女命来说是夫星，正官为配偶，偏官为情人。若八字中没有正官，那么偏官就指配偶官杀旺，异性缘好，有很多男性追求命主身旺官杀旺，婚姻较为幸福。若是身弱官杀旺，婚姻反而不美。

三、年干正官，月令七杀是官杀混杂吗？

年干正官，月令七杀从八字命理理论上讲，是属于官杀混杂，但还得看其于干枝与七杀有没有相合的情，如没有与七杀相合的干枝。则是官杀混杂，如有干枝与七杀相合，合去七杀，只留正官，则为去杀留官，如大运与流年天干地支有与七杀相合，也是合杀留官，不是官杀混杂。

四、什么叫官杀星？

官杀星指的是：官杀是四柱（八字）预测中的名词，他代表制约你的和克伤你的元素，是一种五行（金木水火土中的一种）若你日主为木那么金克木，金则为官杀。水为日主则土克水，土就为水的官杀。如果日主强旺那么有官杀则为吉，日主弱见官杀则为祸。这要具体对待是客观的。在六爻预测中官杀称为官鬼，为测工作、事业、盗贼、祸殃雷电等的用神。

五、官露杀藏解释？

官露杀藏是易经术语，八字中有正官，又有七杀，且官星七杀皆透露于天干，则不免有官杀混杂之嫌，如无有力之食神或印星克制，则命格成斑驳矣，尤忌女命逢之，男命逢之亦主一生忧多乐少，坎坷异常。藏官露杀，即正官在八字的地支，不透于天干，七杀则露出在天干。

六、古代杀官什么罪名？

　古代杀官罪名为谋逆犯上。

斩首，亲族流两千里，妻奴充作官奴。

《大明律》【谋杀制使及本管长官】凡奉制命出使、而官吏谋杀、及部民谋杀本属知府、知州、知县、军士谋杀本管指挥、千户、百户、若吏卒谋杀本部五品以上长官、已行者、杖一百、流二千里。

已伤者、绞。已杀者、皆斩。

七、什么是官杀混杂？

　　所谓官杀混杂，就是正官与七杀在命局中同时出现，又称为官杀并见。这是个在命局中难以处理的问题，在浩瀚的古今命理书籍中却少有专题论及，即便有也只是点到为止，语焉不详。

　　有的书中将官杀混杂说成是：混浊不清。这种比喻是比较恰当的，在处理方法上一般认为是：去者为浊，留者为清。似觉欠妥，何者为浊？何者为清？去的不一定是浊，留的也不一定是清。应当如是说：官杀混杂为浊，去一留一为清。在命局中出现官杀混杂，在两者之间只能择其一，比如裁布用剪，裁纸用刀，如果反用，或者两者并用，其效果将会功倍而事半。如果把官杀混杂的去留处理好了，则在命学评断中，思过半矣。

　　一、官杀的特性与功能

　　要处理好官杀混杂的问题，如同医生治病一样，一个懂解剖学的医生比不懂解剖学的医生必然技高一筹，必须要了解正官和七杀的特性与功能，然后辨症施治，对症下药，方能药到病除。

　　1、正官的特性与功能

　　正官乃是清正廉明之官，为人正直，行为文明，讲究原则，严于律己，宽以待人，办事认真，运用法纪管理好地方上事务，这样社会才会繁荣康宁，人民才能安居乐业。因此，正官有治理与管理两方面的职能，官旺清纯，定然官居尊位，其职务多为文职，其行业多为文市，若与七杀相对而言，有喻为君子的美称。

　　月支为提纲，为衡器，用以衡量十神的强弱旺衰。正官临月最为得力，称为正气官星，又叫真官。官星旺，凡事称心如意，事业有成，有财的，叫财官双美，有印的叫官印双全，其他柱上的正官叫虚官，力量差些。但如果有气，有财生，亦成真官。正官强弱还可以看出一个人是否有适应社会环境的能力和策划事物的本领。正官强者才华外露，办事得体，但刚强勇猛不足，缺乏开拓创造精神，透干亦如此。其职务为文职，其行业为文市。

　　正官不宜多，多了就变成七杀，其人将是意志不坚，容易动摇，办事缺乏魄力，行动消极。用正官必须身强，身弱无扶助者，正官亦会变成七杀。正官最怕伤官，伤官见官，为祸百端。又怕刑冲破害、死绝、空亡。

　　2、七杀的特性与功能

　　地支下七位为七冲，天干下七位为七杀，又称为偏官。古代命书将七杀喻为猛虎，命中有七杀如同抱虎而眠，可以威慑群兽。这种比喻也似觉欠妥，驯兽员也不敢抱虎而眠，这叫自投虎口，虽威慑群兽又有何用。

　　七杀得势之时能叱咤风云，驾驳权力，强暴刚猛，并富有创新精神，不畏艰难，勇往直前，其职务多为武职，行业多为武市。其负面作用亦不容忽视，有的将七杀喻为小人，很确切。所谓小人，不讲礼义，不懂法纪，粗暴轻率，胡作非为，肆无忌惮，空有其力，徒有其智，对这样的人要善于驾御，动之以情，晓之以理，示之以法，使其是非分明，改邪归正，弃暗投明，发挥所长，为我所用，为我效力，护卫君子。

　　“杀”就是残害，绝情寡义，专门攻克日主，所以要惩要戒，不然就会伤及日主，七杀必须制服，食神制杀最为得力。

　　七杀得月令旺气就成为旺杀，又叫真七杀。其他柱上出现七杀，叫虚七杀。真重虚轻，还要看其是出现在天干，还是隐藏在地支，在天干的容易惹事生非，隐藏在地支的，如同囚禁在家中，安分守己。

　　七杀与日主要比较轻重，身强杀弱时，除了事事不顺，还产生依赖性；有财生杀时，胆子大脾气粗暴；身弱杀强时忌财，不然非贫即夭，这时要印绶化解，杀生印，印生身，缓和杀势，也成为吉命。

　　二、何谓官杀混杂

　　官杀混杂就是在命局中正官与七杀同时并见，正偏各行其是，各自为政，互不协调，形成多头管制，命主莫衷一是，难负重压，造成混乱，后果不堪设想。

　　月干与月支上官杀重叠，不叫官杀混杂。官杀同在月柱上，称为一气乘旺，更增加了官星的力量。如同人一样，手足并用，拳打脚踢，其力更猛。月干七杀，月支正官，可以获得七杀威武而行使其权力。如果不在同一柱上，天干有杀，地支有官，就以杀论命。天干官星明显，地支七杀隐晦，就以官论命。年上官，月上杀，只论杀。年上官，时上杀，或年上杀，时上官，才是官杀混杂。用官怕杀，用杀怕官。

　　官杀混杂又分为真混与假混。官杀一齐出现在天干上或官杀一齐出现在地支上，而无去留者为“真混”；有去留者为“假混”。干官支杀，或干杀支官，亦为“假混”。无法去留者，命主多受折磨，为衣食劳碌奔波，正官行七杀运，使吉变凶。

　　三、官杀混杂对命局的影响

　　官杀是五行中克我之神，正官乃阴阳异性之克，为有情之克，是为善神；七杀乃阴阳同性之克，是为恶神。恶神驾御得力，亦可变为善神。一般是喜正不喜偏，在命局中，如遇有官杀混杂就会善恶不分，是非不明。

　　正官清正，七杀凶顽，官杀混杂，官将不威，正义难扬，恶人嚣张，制造混乱，运途阻滞，前进困难，犹如君子与小人相处，日久受其感染，利令智昏，干些坏事。又比如地方官员与黑社会头目沆瀣一气，成为保护伞，该处地方必然刑事案件频发，社会上将无宁日矣。

　　官杀混杂不一定为凶命。日主强喜克，因其需要克制，命局才能达到中和平衡，此时混杂，仍为吉命；日主弱忌克，此时混杂，凶力大增。总之，日主强，可混；日主弱，不可混。

　　官杀混杂对于女命尤为重要，因女命以官星为夫星，官杀混杂表示夫星多位，难免重婚再嫁，而且在行官、杀、财运时，可能遭遇强暴、通奸等桃色事件，或被坏人引诱上当受骗。

　　四、官杀混杂的净化方法

　　官杀混杂就应当留其所喜者而去其所恶者，还要注意其力量的强弱。正官力量强时，就应当留正官而去杀；七杀力量强时，就应当留七杀而去正官。也可以不去正官，因七杀有刚强之气，不怕混。去留的方法是：用天干上的神来除去藏干中的神，有正官留正官；有七杀留七杀。有时官杀都在天干，或官杀都在地支，就应视其轻重，留重去轻。

　　官杀混杂决定去留时，还要注意日干的阴阳：阳日干去杀留官；阴日干有伤官时，就应该去官留杀。一般来说：天干易去，地支难去。官杀混杂净化方法有制、化、合三种。

　　1、制

　　食神是克制七杀最为得力的用神，《继善篇》云：“一杀创乱，独食可擒。”命局中以正官为用神，杂以七杀，有食神克制七杀，必然官高爵显；若以七杀为用神，杂以正官，有伤官克制正官，虽然也可居尊位，但无发达之力；无制服、无去留者必为贫贱之命。尤其是官杀强旺而身弱者，更要制服。若食神和伤官亦并见，食神有力则去杀，伤官有力则去官。杀强身弱者，亦可用食神制杀，必须注意食神在命局中的位置，要无财泄食助杀、无枭印夺食为妥，尽量避免克泄交加。

　　食神制杀只能一制一，如果只有一个七杀，而有两个以上的食神，这叫“制之太过”，有的命书中称为“尽法无民”。

　　食神制杀时还要注意日元是阴干还是阳干。阳干要日元强旺；阴干不怕杀旺，只要食制。用食制杀时，天干上就不能露财透印，财能滋杀，印能夺食护杀。杀用食制，贵在中和：杀轻助杀，食轻助食。

　　食神制杀时不宜见偏印，经云：“食神逢枭，不贪即夭。”见了偏印可用偏财来解。食神制杀太过，也可用偏印来解。

　　在命局中冲和制不能同在一处，有制就不能遇冲，有冲就会失去制的效果。

　　2、化

　　官杀乃是印星的原神，官杀克身可用印来化解，使之达到官杀生印，印生身，将矛盾转化，变不利为有利。

　　身弱官杀强时，当用印化，化比制好。因身弱已受官杀之克，再用食伤，必然克泄交加，其命更困。如果用印来化官杀，既可化官杀又可生身，一举两得。印还可以制正官的恶神伤官。尤其是七杀强时当用印化。经云：“齐之以刑，不如化之以德。”

　　《继善篇》云：“众杀横行，一仁可化。”

　　官杀都喜印。正官遇印叫正官佩印，又叫官印双全，乃富贵之命。有官有印才是真官，有官无印，虚名虚利。真官之命定是清正廉明，学识渊博。七杀遇印即可化为权力，发挥更大的威力。经云：杀无印无文彩，印无杀不威武，杀印双全，功名显达。日主身弱有印绶，即使官杀混杂，也非凶命。身弱无印，最怕官杀混杂。用印化杀，不忌正官。用财生官，最忌七杀。

　　官杀强旺时，可以制和化同时并用；官杀弱时，不宜制化并用，还要用财来生弱官杀。在命局中制和化同时出现时，如化弱制强，则会施恩不足，反结怨恨；如化强制弱，就会依赖成性，无自理能力。

　　3、合

　　日主身弱，七杀强透，既无食制，又无印化，可以用合的办法去之。《继善篇》云：“官星七杀交差，却以合杀为贵。”七杀为凶神，合去七杀为贵命。正官为喜神，合去正官为贱命，又叫贪合忘官。但在官杀混杂的情况下，为了去留使命局清纯，对正官亦有用合的办法去之，这也是不得已而为之，但格局的层次必然低下多了。

　　用合的方法时，也要注意日主的阴阳。阴日伤官，只能去官，不能合杀；阴日伤官既可去官，又可合杀，紧邻正官就去官，紧邻七杀就合杀。阳日食神即可以去杀，又可合官，但官不喜合，定当损贵，紧邻七杀就去杀，紧邻正官就合官。阴日食神只能去杀，不能合官。食神若合印，印绶贪合忘生，必不顾日主之用。还有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。

　　正官怕合，合正官还要看合神的强弱，合神强，正官被强合神所牵连。合神跟随正官为好命。如果遇有正印和正财与他干相合而不顾及正官，叫做孤官无辅。正官还忌日干外的干合，否则成为破格。正官忌冲，正官逢冲遇合即可消解，也就是“贪合忘冲”。官冲不合，便成为漂泊之命了。

　　七杀可与劫财、羊刃、伤官相合。七杀与羊刃相合时，威武刚强，建功立业。经云：“杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃相停（相等），位至王侯。”又云：“杀乃威猛，刃为武器，独杀刃强，将帅之命。”阳日干七杀会与劫财干合。阴日干七杀会与伤官干合。干合多时反成仇敌。

　　杀刃相合时，杀轻刃重喜助杀，官运无妨。杀重刃轻，宜官制刃，无食伤更妙，但行官运有害。若食伤重，必然泄刃又伤杀。

　　官杀混杂在命局中无法去留净化的，也可以在行运的运程中予以化解。因之行运既可成格，亦可破格。

　　克冲刑害不一定能达到净化的目地。比如克，被克者的力量不一定全部消失。刑，有越刑越旺，还有开库之能。因此，净化方法仅此上列三种，是最佳的理想方法。

　　五、净化官杀混杂的实际作用

　　以上所阐述的净化方法，其实仍然是鉴定命局层次高低、判断其人贫富贵贱的方法。比如去留的问题，并非真的将官杀去掉，而在命局中不复存在，只是将实有的官杀，看成是实有虚无，此法也并非是改运的方法，每个人的生辰八字是与生俱来的，任何人都不能改变。上述方法的作用应该是：

　　1、提高预测判断的准确率。认识其人的真实情况，使命理学研究进入一个新的层次。

　　2、孔子云：不知命者无以为君子。做到达人知命，识时务者为俊杰，掌握自己的命运，顺势而为，量力而行，少走弯路，少受折磨，不应成为命运的奴隶，而应成为命运的主人。

　　3、便于趋吉避凶，防患于未然。不该办的事不办，不该去的地方不去，做到人身安全，家庭康乐。

八、官杀什么意思？

　　官杀，是正官与七杀的统称。八字以克日干的五行为官杀，异性相克为正官，同性相克为偏官，偏官无制为七杀。这世间的道理都是同性相互排斥、攻击，异性相互吸引、协助。所以，异性相克为有情，同性相克为无情。五行最喜生助旺相，怕受克泄，犹忌被克，而五行逢七受克，又是同性的无情之克，故名七杀或七煞，如甲为第一位，数到庚为第七杀，甲木与庚金同是阳性，庚金克甲木为无情之克，其他乙遇辛、丙遇壬等类推。如果七杀有制化，则不七杀，只作偏官论。如甲木遇庚金，见壬、癸水可以化庚金，见丙、丁火则可以制庚金，见甲、乙木则可以抗庚金。　　官杀，就字面的理解，官就是当官的意思，杀同煞有灾难的意思，所以官杀为用的则有权势，有官运，为忌的则容易有灾难，一般正官多偏向于文职的官，七杀多偏于武职的官，可以理解为正官为静态的，七杀是动态的。就心理上来说，无论官杀是为喜为忌，有没有权势、功名，官杀首先都是克我的五行，如果八字里官杀比较旺，则人一生容易压力比较大，时常比较纠结，所处的工作或生活环境中事儿比较多，负能量比较大，容易活得比较累。　　官杀既然是克我之五行，自然就有管理我、约束我、攻击我的意思，换个立场来思考，官杀是克我之物，它就有管理别人、约束别人、攻击别人的能力，所以可以官杀可以延伸为权力、官贵、功名、地位、领导、小人、法律等一切带给我责任和压力的事物，其正面信息则多体现在负责上和压力上，因此一个人的成就越大也就代表和压力和责任就会相应的增大，而七杀作为负面信息的头号代表在灾难上体现的比较明显。　　在六亲方面，男女则各不相同，女人以官杀为异性缘，其中以正官为老公，以七杀为情人或者是老公之外的异性，古人认为夫为妻纲，官杀是克自己的五行，就是约束与管理自己的五行，男人就要管理女人，所以女人以官杀为老公与情人。而男人呢，以官杀代表子女，男人是不能生孩子的，只有女人才能生育，代表男人老婆的十神是财星，财星所生的十神，就是自己的子女，而财是生官杀的，因此，官杀就顺理成章的成为男人的子女星，这也符合现实的生活，子女出生之后，男人的责任感更强了，压力更大了，玩心也收敛了，需要养家糊口了。除了六亲方面的男女不统一之外，官杀的其他意思，对于男女是通用的。　　八字以官杀为用的人，容易出身在富贵家庭，自己容易有领导运，事业运比较好，容易成为公务员或者是一些稳定的企事业单位，容易有功名、地位、权势。男人则容易有不错的子女运、女人则容易嫁个好老公。可以有良好的读书运，得到一些嘉奖或者是考得一些证书。很容易得到领导的赏识，有良好的人际关系运、贵人运，事业成就比较大。男女都有良好的桃花运。　　八字以官杀为忌的人，容易出生在环境比较差的家庭，长辈中容易有及早过世的，或者是有伤残、运气不佳者，父母也容易感情较差。自己则从小容易多灾多难，比如生病、抱养、中阴、学习比较差、意外灾害等。长大之后则容易事业运比较差，升不职，小人比较多，努力做事而好机会容易被别人抢，工作环境比较差。财运方面，容易被倒债，做什么赔什么，一有点钱就出事。官杀严重的除了压力大比较纠结之外，还容易有人想不开，有自杀倾向。感情方面则比较波折，要么没桃花，要么容易遇到烂桃花，甚至有些人会因为感情而上当受骗，沦为玩物，或者是做人家小三，也有为情所困而自残的现象。总之官杀为忌，是八字十神中最凶恶的一种，很容易诸事不顺，一生波折，当然这个为忌也要看具体情况的，有轻重之分。

九、财旺生官杀？

没什么意思,一句命理术语而已。如果你的八字是身旺的话，财旺生官杀以吉论，如是身弱，财旺再生官生，就是凶了。具体是要看八字如何的。会算命的绝不会给人说一些术语的，你没必要去追究这些无头无尾的话，对你的命怎样说明不了什么。

十、曹操杀粮官原文？

曹操杀粮官这一段出自《三国演义》第十七回“袁公路大起七军 曹孟德会合三将。”说的是曹操与袁绍相持，曹兵十七万，日费粮食浩大，诸郡又荒旱，接济不及。操催军速战，李丰等闭门不出。操军相拒月余，粮食将尽，致书于孙策，借得粮米十万斛，不敷支散。

管粮官任峻部下仓官王垕人禀操曰：现在军粮告急，怎么办？曹操暗示他用小斛来应付士兵，作为权宜之计。粮官问如果士兵不满意怎么办？曹操说：我自有办法。每天打仗训练的士兵看着小碗的饭，自然怨声载道，说丞相欺骗众人。这时候曹操将粮官暗自招来，说军心不稳，需要和他借一样东西以稳定军心。

粮官王垕奇怪，他能有什么东西能让军心稳定，曹操指了指他的脑袋，他对王垕说：“我要借你的头以平众怒，不然事情不好办。”说要借头一用。粮官王垕此时哪有不明白的，当下辩解自己根本无罪，一切都是按照命令办事。曹操威逼利诱，说他也知道粮官无罪，但是粮官王垕不死，士兵必然会造反，而粮官王垕死后，曹操承诺会照顾粮官的家人。

遂将粮官王垕斩首，令人挑着粮官王垕的头在军营中示众，血淋淋的脑袋上还贴着曹操的亲笔判词：“行小斛，盗官谷，斩之军门。”将军粮不足的责任完全推到了粮官王垕的身上。众人见曹操已经将“贪官”斩首，也就消了气。