武松公园为什么叫武松公园？

一、武松公园为什么叫武松公园？

公园叫武松公园，是因为武松在这里生活过

二、当武松遇上了孙悟空作文？

一个天上，一个人间，没可比性。悟空一筋斗可翻十万八千里，金箍棒从山顶上变化一滚，可亡一村几寨人，神仙。而武松虽武艺高强，万夫难挡，鸳鸯脚，醉拳功当世无双，但难以与七十二变神通广大的孙大圣抗衡。

三、武松的故事:武松为什么反对招安？

武松打蒋门神的时候，是不认得蒋门神的。要打一个面都没见过的人，得先回答一个问题：你凭什么打我？假如是李逵去打，这个问题就不用回答，直接拿板斧劈头砍过去就行。但是，武松需要回答这个问题。 为了回答这个问题，武松看见蒋门神躺在椅子上扇扇子的时候，没有直接打过去，也没有朝他搭话，而是溜到了不远处蒋门神开的酒店里。武松要了一碗酒，尝了一口就吐了，说不好。老板娘，也就是蒋门神的小妾，又盛了好一点的酒给武松。武松尝了一口，又吐了，说不好。小妾又盛了第三碗，这次，是把店里压箱底的酒拿出来了。要是二流的小说家讲这个故事，到这里，武松就会继续尝一口，吐掉，然后激怒老板娘，开打。但那样就俗套了。武松尝了一口，点点头：这酒有点意思。 为什么武松这一回没有再说酒难喝？这就如同武松要先回答“凭什么打你”这个问题一样，体现了武松的底线。武松是个爱喝酒的人。把正儿八经的好酒端到你面前，你说难喝——就暴露了品位。《红楼梦》里的贾母，这位对吃极为挑剔的老太太，实际上是个审美大师，好吃的，好喝的，好玩的，什么东西好，她心里都有谱。但越是有谱的人越不摆谱。相反，总是摆谱的人，一般都没有什么谱。有的穷措大什么都没见过，为了掩饰自己见识短，见了什么新奇的东西，都说这个不行，那个也不行，批评东，批评西，没有他不批评的。这样的人恰恰暴露出来既不识货又偏偏想装成识货的那种捉襟见肘的努力和笨拙。 武松，不能戴这顶没品位的帽子。酒是好，那就不说二话，再找别的打架由头。不能为了打一场架，把自己的品位给丢了。这就是武松。其实，在杀潘金莲的时候，武松的一举一动也处处体现品位：找来街坊四邻，每个人都拉到武大郎家里，搬好板凳招呼好坐下，士兵守着门，准备好笔墨，事情经过如何，一五一十地记下来。出去找西门庆，身上先别一把剜心尖刀。 武松的有品位体现在他杀人的时候。他没有读过什么书，但实际上，一个人是不是有品位，跟他读多少书，去多少地方旅过游，没有半毛钱关系。书读得再多，不影响一个人干出龌龊的事。大学问家剽窃的事，屡见不鲜。读过书的人骂人，有时候极其恶毒，比不识字的人难听几百倍。这时候，知识往往成为一个人的遮羞布，起到的作用好比一身西装。不能看一个人穿着西装，打着领带，言必称民主自由，就以为此人有多高的操守。真不一定。 宋江的品位，比武松差得远了去了。但是宋江的学问、谈吐，方方面面超过武松。那些方面，作为外在的装饰，适足以让宋江呈现出一幅体面的模样。宋江看上去体面，是因为他内心的曲折复杂不能够光鲜地呈现在纸上。曲衷隐情，经过了文饰，再呈现出来，就是一幅岸然道貌。而武松，这个通身充满草莽气的人，之所以举手投足之处，处处体现出品位，迸发出令人着迷的魅力，是有缘故的。 缘故就是，武松的每一个行为，都干净。包括武松的滥杀无辜，残忍狠辣，蛮不讲理，都干净。就算在武松做出伤天害理的事情的时候，举止行脚依然显得干净——这就是武松最令人着迷的地方。 这种干净，或者说是清白——哪怕武松做了非常不道德的事，看上去也是清清白白磊磊落落的——源于武松设定了一个自己的标准和底线。武松从不逾越自己的底线。同时，又从来无视别的标准。你说武松杀了那么多无辜的人，他道德吗？滥杀无辜本来是十分不道德的事情，但在武松这里，并不显得龌龊。 武松的干净、清白源于他愿意承担一切杀业的后果，从来不逃避。杀完潘金莲西门庆，他提着人头去官府自首，去之前还把郓哥、何九叔的事情处理好。一句话，他办事不拖泥带水，不稀里糊涂。跟武松打交道，他事事都拎得清。 《水浒》里边的人，通常犯了人命官司就跑。武松不跑。到了监牢里，该行贿赂，武松不行。打死可以，贿赂没有。按说到监牢里，给点银子钱，不破坏啥形象，连林冲都这么干。但林冲可以做，宋江可以做，武松不可以。因为武松，有一套他自己的底线。 所以，唯有武松这样的人，可以跟潘金莲唱对台戏。假如潘金莲不是武松的嫂子，是李逵、是宋江、是林冲的嫂子，戏就不好看。因为再没有第二个人，敢当着亲哥哥的面，说嫂子“篱牢犬不入”。别人的眼里能容沙子，武松的眼里却连灰尘都容不得。正因如此，武松极纯粹，有人说李逵纯朴，实际上李逵那是憨，是愚昧不明白事。 而一个懂得世故的人，再想纯粹，就难之又难。武松是懂的，但武松从来不做世故的事。虽然武松眼里洞若观火，但身上没有一丝一毫的妥协。在十字坡上，明知道酒里有蒙汗药，是别人要么躲了，要么当场翻脸了，武松能沉住气。武松是，你想教训我，那我就教训你一个大的。所以，武松虽然是个杀人越货的强盗，但《水浒》里只记载他杀人，不记载他越货。在二龙山上，强盗们都不得不以越货为生，从事实的逻辑上来推断，想必武松也有过具体的操作。但是，书中要模糊处理，因为一旦写白了，武松的形象就要崩塌。 像“智取生辰纲”这种事情，断然不会发生在武松身上。坑蒙拐骗的事情，武松不干。林冲去梁山时要纳投名状。换成武松就不会。要让武松纳投名状，武松扭头就走。武松不是一个可以被别人绑架的人。武松只对自己的标准、自己的意志、自己的品位负责。除此之外，武松不对任何事负责。这就是武松之所以纯粹，之所以杀了那么多无辜的人，还可以得到宽恕和谅解的地方。因为我们都做不到那么纯粹。 为什么整部《水浒》里，最有影响力的老虎要被武松打死呢？因为这事儿拼的不是武力。李逵杀虎，靠的是武力。所以李逵打死的老虎都不算老虎，和虾蟹没有太大区别。正因为不算老虎，才能一下杀四个。武松杀老虎，只能有一次，只能有一个。而且，必须赤手空拳。景阳冈上的老虎，象征自然的神威，象征流俗都不得不畏惧的法则，要对抗这种老虎，唯有最纯粹的人才可以。 微信公众号：i_wanglu 凤凰新闻客户端主笔 王路 版权声明：本文来自凤凰新闻客户端主笔王路，公众号：i_wanglu，转载请通知wanghuan1@ifeng.com，并将本段话一并带走。

四、押解武松的官差为什么照顾武松？

因为武二郎的性格是敢爱敢恨，快意恩仇。也可以说有恩必报，有仇必复。负责押解他的解差深知武松的这一特点，那两个公人知道武松是个好汉，一路只是小心去伏侍他，不敢轻慢他些个。武松见他两个小心，也不和他计较，包裹内有的是金银，但过村坊铺店，便买酒买肉，和他两个公人吃。武松喜欢打的是“不明道德的硬汉”，一般对他服软的人，他都不会加以伤害。解差不忤逆武松的意思，武松自然不会和他们作对。别人敬他一尺，他就敬人一丈。这就是武松做人的原则。

再者说武松手底下可是有两条人ming的，即便不熟悉武松的性格，一般解差也不会去挑衅一个杀ren犯。况且武松还是阳谷县的都头，景阳冈上打虎的英雄，为兄报仇的好汉，这些光环加身，足以让解差们敬服。

更何况，双方无冤无仇，武松一路上出手大方，二人想有点歪心思都难。

五、武松墓为什么在杭州，武松墓真的有武松吗？

地方史籍如《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》等都曾明确记载，称武松为北宋时的杭州提辖，原是浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，并强调“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖。后来高权因得罪权贵被罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。

继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，倚仗乃父权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，武松对其恨之入骨，于是身藏利刃，隐匿在蔡府门前，待蔡鋆出门之际，暴起猛刺，当即杀死了蔡鋆。而后武松被官兵蜂拥围攻，终因寡不敌众被官兵捕获，死于狱中。当地“百姓深感其德，葬其于西泠桥畔”。

1964年掘开了的武松墓，当时的报道这样说——腐朽的棺柩里，确实有白骨，然后工人们把遗骨盛进骨瓮，也由汽车运往鸡笼山的乱坟堆中安葬。

2004年，为充分挖掘西湖的历代传统文化，在广大市民游客的要求以及专家学者的论证基础上，决定在原址恢复武松墓。复建的武松墓位于北山街西泠桥畔，苏小小墓西边50米左右，面对的是秀丽的西湖。武松墓主要由四个部分组成，墓圈、墓碑、石牌坊和墓道。武松墓牌坊两边的石柱上刻着的一副楹联“失意且伍豪客，得时亦一英公”，这是由中国文联副主席、著名作家冯骥才撰写的。意思是说：无论在顺境还是逆境，无论是得到还是失去，武松都不愧为一代豪客，盖世英公。重新修复的墓都是根据老照片上的图案“依样画葫芦”的，称得上原汁原味。

六、为什么武松削发？

武松削发是为了掩饰身份，水浒传第三十一回中讲，张都监血溅鸳鸯楼，武行者夜走蜈蚣岭。武松在鸳鸯楼杀死蒋门神.张团练.张都监，连夜越城而走，孟州知府着人缉拿武松，张青介绍武松到二龙山宝珠寺鲁智深处躲避，所以只能削发打扮成行者假扮出家人的样子。

七、武松当都头是几品官？

首先《水浒传》里所讲述的是北宋末年宋徽宗年间，武松在途径阳谷县景阳冈打死了危害当地的一只老虎而被当地的县令任命为都头。北宋朝的官僚机构分为官和吏的就是官吏，像朝廷吏部任命的官员是有品级的，其余的由各级官员任命的就统称为吏是没有品级的。

举个例子朝廷吏部任命的知府，县令是有品级的称为官员，而县令任命的都头是没有品级的。所以武松武都头没有品级。

八、武松打虎之前当什么官？

都头： 武松、雷横皆司职"都头"唐时部帅称都头，宋缩小了"都"编制，降为指挥使之下的下级军官。州县的捕快头目也称都头。武松相当于连职。

九、京剧猫武松的爷爷为什么不要武松？

京剧猫武崧的黑色记忆是，武崧的爷爷不要他了，还有被伙伴们抛弃了。

十、方腊被灭后只有武松当和尚了吗？

不止武松，还有鲁智深回五台山了，也死在五台山