为什么古代有传送阵呢？

一、为什么古代有传送阵呢？

传送阵多见于魔幻、玄幻或奇幻小说中，又名空间传送阵。在玄幻小说中，传送阵是修真者出行所用最重要的设施，乃是在相隔遥远的地方以灵石作为能源用两个特殊阵法连接空间从而实现人或物的远距离传送，在修真界是很普遍的东西

二、古代有星星灯嘛？

古代没有星星灯，因为古代不可能有点子元器件。

三、李姓在古代有复姓嘛,称为什么？

叱利姓，阿跌姓，拓跋姓，阿布姓，朱邪姓，鲜于姓，大野姓，，，，等等

四、古代大族有阴族嘛？

东汉世家大族就有阴族，为后族，出过几位皇后，最有名的当属光武帝的皇后阴丽华。

五、古代的农村有宵禁嘛？

古代的农村是没有宵禁的。因为所谓的宵禁了，只是为了防止人在黑夜的时候去做监犯科。而且宵禁需要有人去监督。一般来说，古代只有在城市中才有萧敬，而农村第一没有人力去。监督是否有人在晚上出来活动？

第二则是因为古代的农村都比较穷困。少有作奸犯科的人。

六、为什么古代要用酷刑呢？

　　原因有以下几点：　　

1、古代明智未开，统治者用酷刑来震慑国民，其中最有威慑力的自然是肉刑，并且这种刑罚是不可逆的。　　

2、和社会主流思想有关，虽说历史上各个时期都不缺乏酷吏，但最集中的几个时期都是深受法家思想影响的。并不是说法家思想必然造成酷吏横生，法家思想虽然严酷，但造成酷吏的更重要的原因是没有一个良好的监督，使得官吏在执法中随心所欲，加重刑罚。　　

3、至于车裂、腰斩、炮烙等等这些震撼人类良心的酷刑，个人认为完全是统治者为了满足自己变态扭曲的控制欲、占有欲、虐待欲和摧毁欲。有什么能比任意摧毁自己的同类更有满足感呢，这种摧毁不仅是肉体上的，同时也是精神上的。

七、中国古代有中学嘛？

在我国古代，学校的名称在不同时期的称呼也有所不同。在先秦时期的学校称为庠序；西周时期建立了国学与乡学作为学校，教授六艺；在两汉时期，在郡国的学校称为学，在县的学校称为校，在乡的学校称为庠，在聚就称为序。在以后的各个朝代，学校的称呼也根据所教授的内容以及收纳的学生类型有所不同，先后有太学，国子监等。

从历朝历代都有新的教育形式的出现，我们可以看到我国自古时开始对教育的重视程度。由于各个朝代不断根据当时的历史情况开设适合自己情况的教育机构，使得很多人的才华不至于被埋没。尤其是在东周时期，在这样一个战火纷飞，礼崩乐坏的时期，出现了众人熟知的百家争鸣的教育繁荣场景。有以孔子，孟子等人为代表的儒家学派，以老子，庄子为代表的道家学派，以及以墨子为代表的墨家学派等等。众多不同学派的学者在战乱不断的年代传播自己的思绪，自由的讲述自己的观点，互相交流论辩，为当代人展现了一幅令人惊叹的学术繁荣图景。

中国教育完善和发展的重要历史时期是唐朝，在唐朝时，唐高祖选择继承了隋朝的教育制度，在地方设置州学和县学并且完善了对后来历史朝代影响很大的科举考试制度。唐朝的主要教育机构称为国子监，任教的老师一般是当时的一些文官以及社会上的名流等。这时的学校还有考试制度，即官学考试，若考试及格即可升入更高一级的学校进行学习。

故我国古代的学校名称一般称为庠序，国子监，太学等，虽然古时学校根据不同朝代有许多不同称呼，但是这几个名称是多个朝代都沿用下来的学校称呼，所以较具有一般性。

八、古代旗袍的长短有讲究嘛？

讲究是没什么讲究，只是在民国时期和时势相关罢了。

《民国衣裳》记载，新生活运动中，既防长，别拖地；又防短，且主要是防短，不爽奇装异服。抗战时期，为省布料，又开始变短，且衣袖直接取消了……抗战胜利后，旗袍逐渐定型且经典化，导致现在旗袍长短不定。

九、中国古代为什么有太监呢？

宦官称“太监”，是隋唐以后的事，地位较高的内监就被称为“太监”。

唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监。

后宦官亦通称为太监。

到了明代，宦官权势日增，人们就把所有宦官都尊称“太监”，太监也就称为宦官代名词了。

据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人；自东汉开始，才全部用阉人（“宦官悉用阉人，不复杂调它士”，出自《后汉书 宦者列传序》）。

这是由于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃 ，本朝后、妃以及宫女等，女眷较多，如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事。

所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。

据考证，中国封建社会第一个太监名叫吴腾宇，今江西上饶人。

十、为什么古代会有传说修仙呢？

关于远古的传说有很多，像盘古开天辟地，女娲造人，女娲补天，三皇五帝丰功伟绩，蚩尤魔神，水神共工怒触不周山，火神祝融，远古金乌，三清太上等等。这些传说大都带着一些神话色彩，仙神鬼魔之说可谓是光怪陆离。

修仙这个名词的热度几乎从未消减，在古代，兴起于追求长生不老的帝王，在现代，就成为了那些追求阅读量的网文作家们所热衷的题材，其中不妨有一些十分玄幻的内容。

首先来说说修仙的目的，在古代的众多门派中，当属道家最盛行修仙，而“修仙”一词也正是起源于道家，在道家修仙被称为修道，其最终的目的是为了探索宇宙的规律以及奥秘，是对世间生灵存在意义真谛的探索。

道家的人希望通过修仙这里途径，可以脱离凡体，斩断与世俗的牵连，企图超越生死来感悟天地的气息，而对于古代的帝王们来说，修仙更多的是为了获得长生不老的能力，以此来延续自己的统治。

现在来说说修仙的内容，对于大多数修仙者来说，修仙无非是内在和外在的统一，在外界既表现为肉体的修炼，修仙者要忘却一切世俗，做到不食人间烟火，苦其筋骨，用受苦的方式来进行肉体的修炼。

而内在上，修行的方式主要为修德，即通过不断的对修行的探索，精华内在的心灵，激发内心力量的潜质，以此达到知晓生命真谛的能力，当一个修行者能够知晓宇宙之规律的时候，他便做到了天人合一。

而最为世俗代表者的帝王们，自然是不甘愿放弃世俗欲望的，所以他们更多的是选择简单粗暴的方法，即邀请所谓的炼丹师为他们炼丹，希望通过这样几乎不付出的方法来获得永生的力量。

而我们所熟知的现代修仙的小说，更多的是后者，即通过外在道具来获得力量，最终成为强大的仙人，在小说家笔下，这些修仙的人都被分为了不同的等级，等级最高的那一批人，一般都有自己专属的神器，小说中的炼丹师，其实就是以古代为皇帝炼丹的人为原型的。

下面来说说有关修仙的古代记载，帝王修仙最早是出现在秦始皇时期，据记载，秦始皇为了取得仙丹，曾排出不少人到世界各地去寻找原料，其中牺牲了不少无辜的百姓。

关于修仙记载最多的朝代当属唐代，在唐代，由于皇帝们的个人喜好，道教的地位空前的高，在民间从事道教活动的人众多，也有不少有关修仙成功的记载，不过经过考察发现，其中大多数都过分的夸大了事实，对此类事件的描述也不符合科学逻辑。