狼的本质特征？

一、狼的本质特征？

、凶残：狼子野心， 狼心狗肺。

2、合作：狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。

3、团结：狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。

4、耐力：敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。

5、执著：狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。

6、拼搏：在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。

7、和谐共生：为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。

8、忠诚：狼对于对自己有过恩惠的动物很有感情，可以以命来报答。

二、设计的本质特征？

设计，是指通过合理的规划、周密的计划、以各种方式表达的过程。计划一个即将到来的项目，然后根据计划的要求进行构思，制定计划，实施操作，绘制图纸，进行施工，检查样品，通过设计方案的验收等整个环节。总而言之，设计是一个设想、运筹、计划、预算的过程。人类通过劳动改造世界，创造文明，创造物质财富和精神财富，最基本的创造活动是创造。设计是创意活动的预计划，可以将任何创意活动的计划技术和过程理解为设计。设计的任务不仅是为生活和商业服务，也是艺术创作。

三、猴子的本质特征？

猴子大脑发达，眼眶朝向前方，眶间距窄，手和脚的趾（指）分开，大拇指灵活，多数能与其他趾（指）对握。

它属于动物界最高等的类群，大脑发达，包括原猴亚目和猿猴亚目。原猴亚目颜面似狐；无颊囊和臀胼胝；前肢短于后肢；拇指与大趾发达，能与其他指（趾）相对；尾巴能卷曲或缺如。

四、兵役的本质特征？

法律分析：兵役是指国家关于公民参加武装组织或在武装组织之外承担军事任务、接受军事训练的制度。主要包括公民在军队中服现役，在军队外服预备役，以及在校学生接受军事训练等方面的有关规程。法律依据：《中华人民共和国兵役法 》第一条 根据中华人民共和国宪法第五十五条“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务”和其他有关条款的规定，制定本法。第二条 中华人民共和国实行义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役相结合的兵役制度。第三条 中华人民共和国公民，不分民族、种族、职业、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有义务依照本法的规定服兵役。有严重生理缺陷或者严重残疾不适合服兵役的人，免服兵役。依照法律被剥夺政治权利的人，不得服兵役。第四条 中华人民共和国的武装力量，由中国人民解放军、中国人民武装警察部队和民兵组成。第五条 兵役分为现役和预备役。在中国人民解放军服现役的称现役军人；经过登记，预编到现役部队、编入预备役部队、编入民兵组织服预备役的或者以其他形式服预备役的，称预备役人员。第六条 现役军人和预备役人员，必须遵守宪法和法律，履行公民的义务，同时享有公民的权利；由于服兵役而产生的权利和义务，由本法和其他相关法律法规规定。第七条 现役军人必须遵守军队的条令和条例，忠于职守，随时为保卫祖国而战斗。预备役人员必须按照规定参加军事训练、执行军事勤务，随时准备参军参战，保卫祖国。第八条 现役军人和预备役人员建立功勋的，得授予勋章、奖章或者荣誉称号。第九条 中国人民解放军实行军衔制度。第十条 全国的兵役工作，在国务院、中央军事委员会领导下，由国防部负责。各军区按照国防部赋予的任务，负责办理本区域的兵役工作。省军区（卫戍区、警备区）、军分区（警备区）和县、自治县、市、市辖区的人民武装部，兼各该级人民政府的兵役机关，在上级军事机关和同级人民政府领导下，负责办理本区域的兵役工作。机关、团体、企业事业单位和乡、民族乡、镇的人民政府，依照本法的规定完成兵役工作任务。兵役工作业务，在设有人民武装部的单位，由人民武装部办理；不设人民武装部的单位，确定一个部门办理。

五、偏见的本质特征？

（一）偏见

1、定义：偏见（prejudice）的本质是对一个群体及其成员负面的预先判断。

2、偏见是一种态度。态度是情感、行为倾向和信念的某种独特结合。偏见是一种负面态度，一个存有偏见的人，可能不喜欢那些与自己不同的人，歧视他人，并认为他人无知而危险。

3、偏见可能源于刻板印象。负面评价是偏见的标志，它通常源自被称为刻板印象的负性信念。刻板印象是一种概括性的看法，为了简化世界，我们概括出英国人保守，美国人开朗等。刻板印象可能是积极地，也可能是消极的；可能准确，也可能不准确。当刻板印象过度概括或明显不对时，刻板印象就会出问题。

（二）偏见的表现

1、种族偏见 普天之下，每个种族都曾是少数群体。人们一方面感受到无所不在的顽固偏见，另一方面认为自己没有什么偏见。

2、偏见的微妙表现形式

（1）内隐态度 偏见为我们的双重态度系统提供了最好的证据。我们对同一个目标可以同时拥有完全不同的外显（有意识的）态度和内隐（无意识、自动的）态度。一系列研究已经证明，偏见和刻板印象可以在人们的意识之外产生。

（2）善意歧视 善意的歧视表现为某种怜悯姿态。例如，肯特•哈伯将一篇写得很糟糕的文章给斯坦福大学的白人大学生，请他们进行评价。相对于被引导认为作者是白人的情形而言，当大学生认为这篇文章的作者是黑人时，评定的分数相对更高，也很少发表严厉的批评。这些评定者，或许是为了避免表现出偏见，他们采用不那么严厉的标准，对黑人作者更宽容。哈伯指出，这种“赞扬过度和批评不足”，可能会阻碍少数种族学生取得好成就。

（3）性别歧视 有关刻板印象的研究中，有两个结论是毫无疑义的：存在很强的性别刻板印象，并且正如常常发生的那样，刻板化群体的成员也接受这种刻板印象。在一项调查中，杰克曼和森特发现性别刻板印象要比种族刻板印象更强。刻板印象（信念）并不是偏见（态度）。刻板印象可能为偏见提供支持。

六、纸的本质特征？

纸的特点：质轻、吸水性强、硬度小、柔韧性较差,易折叠、不易导电。 纸张水分含量对印刷影响很大，水分太低，纸质发脆，印刷中易产生静电；含量过高，将会使油墨难以干燥。水分变化对纸的各种特性影响也很大，随着水分的变化，其定量、抗张强度、柔韧性、耐折度等都将发生变化，纸张尺寸也会发生伸缩，甚至发生卷曲、翘边、起皱、荷叶边等现象。 各种纸张都有一个最佳水分含量值，在此值下，纸张的各种性能都处于较好状态，铸涂纸、铸涂白纸板最佳水分含量为7%±2%，白卡纸为4%-7%，单面涂布白纸板为8%±2%。这是纸张出厂时的水分含量

七、生活的本质特征？

1,具有共同的物质基础、结构基础

2,生物都有新陈代谢作用

3,生物能对外界的刺激做出反应

4,生物能生长、繁殖和发育

5,生物有遗传和变异的特征

6,生物能适应环境,改变环境

生命是生物体所显现的种种现象的总的抽象观念.从古至今随着人们对这些现象的逐步理解,生命的概念也在不断的改变.现代常用的定义即生命是生物体所表现的自身繁殖、生长发育、‘新陈代谢’（与环境进行物质和能量交换）.遗传变异以及对刺激的反应等复合现象.但这些复合现象中任一单一现象都不是生物所特有的.从“物质和能量交换”来说,为生命的火焰不断把燃料变成其他物质,进行着剧烈的物质和能量交换,在有足够的燃料供应情况下,它也会“繁殖”,但人们并不认为他有生命.相反在适当条件下保存着的‘种子’（如古莲子）在一个长时间内可以没有物质和能量交换,但仍然具有生命,因为环境适宜它就会萌发.“生长”也是一样,无机的形体在形成时候（如水结冰）,就有一个生长的过程；相反,有一些生命体由于生殖系统的先天缺陷也不能繁殖（如骡子）.至于说到外界刺激会引起反映这一点,自从有了机器,特别如计算机以后,那也就不能认为是生命所特有的性质了.

八、胶体的本质特征？

　　胶体的主要特征如下：

　　【丁达尔效应】

　　能发生丁达尔现象（丁达尔效应），产生聚沉,盐析，电泳，布朗运动等现象，渗析作用等性质。

　　当阳光从窗隙射入暗室，或者光线透过树叶间的缝隙射入密林中时，可以观察到丁达尔效应；放电影时，放映室射到银幕上的光柱的形成也属于丁达尔效应。

　　胶体为分散系，是一些具有相同或相似结构的一个集合，存在有数个粒子组成一个胶粒，所以一般1mol的物质形成胶体时，胶粒数（胶体粒子数）小于1mol。

　　【介稳性】

　　胶体的稳定性介于溶液和浊液之间，在一定条件下能稳定存在，属于介稳体系。

　　胶体具有介稳性的两个原因：

　　原因一：胶体粒子可以通过吸附而带有电荷，同种胶粒带同种电荷，而同种电荷会相互排斥（要使胶体聚沉，就要克服排斥力，消除胶粒所带电荷 ）。

　　原因二：胶体粒子在不停地做布朗运动，与重力作用相同时便形成沉降平衡的状态。

　　【结构】

　　根据法扬斯规则（能与晶体的组成离子形成不溶物的离子将优先被吸附.优先吸附具有相同成分的离子），胶体粒子是胶粒，胶粒与扩散层在一起组成了胶团，而胶粒又包括胶核与吸附层。

　　【其他】

　　具有聚沉、盐析、电泳现象、渗析等性质。

九、人类的本质特征？

人的两重性告诉我们，人类无法完全摆脱动物性，动物遵循丛林法则：弱肉强食，在财富不能满足所有人需要的条件下，人的动物性都可能使人成为衣冠禽兽。

劳动可以创造越来越丰饶的财富，使人不需要争夺别人所有的财富，从而有希望摆脱丛林法则的制约。劳动需要人们互助合作，伴随生产力水平的日渐提高，人类社会生产劳动的分工越来越细，因而社会各阶层和行业的合作越来越紧密，人与人之间的合作互助产生了友爱。于是，这种人与人之间互助合作团结友爱，就逐渐成为与动物性完全不同的人性。

情义无价天下归仁，古往今来的仁人志士，无不赞美光辉美丽的人性。但是，我们必须清醒地知道，当代还处在财富不能满足所有人需要的条件下，每一个人潜在的动物性都是潘多拉匣子里的魔鬼，在没有民众制约的权力、法制和道德的监控下，动物性的恶性膨胀都会像魔鬼一样危害善良的人们。

“人不为己，天诛地灭”这句古人的话，说明人类的自然属性是第一性的，人类不可能完全脱离自然属性而存在。人类无法灭人欲，但是可以克己复礼，把人欲限制在不损害他人和社会的范围，这就要法律和道德在民众制约下的监督发挥作用。

但是，人之所以是人还有与动物不同的社会属性，这就是在劳动互助中所产生的人性。人性使人摆脱了动物弱肉强食的丛林法则，这才有“礼智仁义信”的产生；俗话说“衣食足然后礼仪行”，更高层次 的就出现了“助人为乐”和“舍己救人”的道德典范。

当今之时，人有自私一面，人也有利他一面。自从类人猿在生存劳动中，养成了互助习惯，渐次产生关爱与利他，于是出现了类猿人；自此逐步摆脱了野兽弱肉强食的丛林法则，成为创造物质与精神文明的人类。这是人与动物的分水岭。

由此可见，人之所以成为人，不在于人类仍然保留着动物的自然属性，在一定历史时期会萌生兽欲的膨胀而犯罪；人的社会本质属性，乃在于人们在劳动生存活动中，由于互助合作而逐步养成的团结互助和友爱，这是人类区别于任何生物的特征和本质。

十、杠杆的本质特征？

（1） 支点：杠杆围绕着转动的点（2） 动力：使杠杆转动的力（3） 阻力：阻碍杠杆转动的力（4） 动力臂：从支点到动力作用线（F1）的距离（5） 阻力臂：从支点到阻力作用线（F2）的距离 当杠杆在动力和阻力作用下静止时，杠杆平衡。（二）杠杆的平衡条件动力×动力臂＝阻力×阻力臂F1×L1＝F2×L2特点;1.省力，但是费了距。2.费力，但是省了距离。3.改变用力方向的作用