史上最高的木构楼阁式塔是？

一、史上最高的木构楼阁式塔是？

应州木塔。

应州木塔建于辽清宁二年(公元1056年)，是世界上现存最古老、最高的、一座可登临的木构楼阁式建筑。应县木塔全高65.84米(中国文化遗产研究院2011年4月测)，外观八角五层六檐，内部九层，塔底层总面阔30.27米，全塔主体均为木构件搭建而成。辽代之前或同时虽然不乏土木结合或纯木质的高层木构，但均早颓毁。唯应县木塔结构优越而坚牢，至今960余年，岿然独存。

二、明府寺塔由来？

明福寺塔，也称千佛塔，全国重点文物保护单位。

明福寺塔，始建于唐朝宝历二年（公元826年），现存为北宋早期建筑，距今已有1100多年的历史。塔高九层，八角亭子顶。后遭雷击，五层以上倒塌。民国18年（1929年），当地人集资修复至七层，塔顶改为桃状。

三、美国八角大楼有多少层？

五层（包括地下两层）。

五角大楼是世界上建筑面积最大的单体办公楼，其总建筑面积达650万平方英尺（合60.4万平方米），其中办公面积为370万平方英尺（合34.4万平方米）。

大约有23000名军方人士及文职人员在五角大楼工作，另外还有约3000名非国防志愿者在五角大楼服务。

五角大楼共有五个外立面，建筑分为五层（包括地下两层），每层由内至外共有5个环状走廊，走廊总长度达到17.5英里（合28.2公里）。

四、洛阳有什么塔？

善无畏祖师舍利塔，位于洛阳市洛龙区广化寺内，始建于唐开元二十三年（735年），历代多次毁建；八角五层楼阁式，全石构，空心，通高9.17米。善无畏为印度高僧，唐开元年间来东土弘法，为中国佛教密宗创立者。

文峰塔，位于洛阳市老城区柳林街30号(现洛邑古城景区内)，始建于北宋，具体时间不详，现存建筑为清初重建；方形九层楼阁式，通体青砖，空心，无蹬道，通高约30米；现为河南省文物保护单位。

齐云塔

齐云塔，位于洛阳市洛龙区白马寺镇白马寺内，始建于东汉永平年十二年（69年），现存建筑为金大定十五年（1175年）重建，俗称金方塔；方形十三层密檐式，砖构，有塔心室，通高的35米；首批全国重点文物保护单位。

五、泉州六胜塔与姑嫂塔哪个有名？

位于石狮市的姑嫂塔和六胜塔就是灯塔中的艺术精品,还有着悲情的传说。关锁烟霞是“泉州八景”之一。

姑嫂塔又称万寿塔,关锁塔。登临宝塔,远眺沧海,但见烟波浩渺,云蒸霞蔚,海上千帆竞发,舟楫如织。关锁烟霞是“泉州八景”之一。关锁塔高21.65米,花岗岩建筑,外观五层,实际为四层,造型古朴雄伟,结构奇特,为空心楼阁式建筑。

六胜塔位于石狮市石湖村钗山上,六胜塔是八角五层塔心柱仿木楼台阁式花岗岩石结构,为北宋政和年间僧人募资建造,元代重修,六胜塔是海船进出泉州湾的重要航标。

六、芜湖市最古老建筑？

芜湖，素有“江城”之称，以秀美的湖光山色而闻名。这里不仅山美水美，更有许多名胜古迹。在这里的长江之滨，闹市之间，便有一处历经了几百年沧桑的古建筑。它，就是芜湖市的地标——中江塔。

中江塔，位于芜湖市滨江公园南部，它巍然耸立于青弋江与长江交汇处的江堤上，半依闹市半偎江，地理位置独特。早在数百年前，就被古人誉之为“江上芙蓉”，是芜湖市最具代表性的标志景观，安徽省级文物保护单位。

古时，人们把长江的从九江至京口一段，称为中江，而芜湖适得其处，故有中江之名。在明朝万历年间，这一代常常发生水患，给沿江居民带来了深重的灾难。当时人们深信这是由于江底有“水怪”作祟而造成的。为了镇压“水怪”，人们自发筹集银两，在江堤上此塔，以震慑水中妖邪。

但在当时，由于资金短缺和其他因素，中江塔一直未能完全建成。直到清朝康熙年间方重建落成。在此后的数百年间，它一直承载着驱妖伏魔、护佑一方平安的重要意义。

中江塔是一座楼阁式的砖木结构风水宝塔，共八角五层，塔内一至二层为壁内折上式，石梯盘绕。三至五层为空筒式，木梯依壁。门窗塔壁，精雕细刻。墙面各边均嵌有砖雕，每层每面均有一门，门的两边各有一扇窗户，专供夜间置灯照明，因此也有灯塔的作用。故而，中江塔堪称为芜湖地域位置的标志。

七、万寿塔传说50个字？

明神宗圣母慈圣皇太后于万历四年建。后废弃，仅剩孤塔，简称万寿塔。

   俗称八里庄塔在南平市樟湖新镇北东方向，浮于闽江水面的白鸽岛上，有一座石塔。凡是从福州坐火车到南平的旅客，在过樟湖境内 时便可看见。

     这石塔是明代初年修建的万寿寺后院的镇塔。万寿寺庙早已荡然无存，而石塔却依然站立着。水口水电站库区形成后，这座石塔象婷婷玉立的“含羞女”一样站立在万波碧浪之中。

    万寿塔是一座石构楼阁式，七层八面空心石塔，高16.3米，塔基周长１６米。外部雕饰精美，内部石件粗糙，有石阶直通达塔顶。须弥座八面，浮雕瑞兽仙禽，花卉莲叶等。每角浮雕力士金刚承托。塔面各层佛龛均雕佛像，塔顶无宝葫芦等装饰并有毁损迹象.说起石塔还有一段民间传说。

    相传，樟湖坂紧临闽江而聚居，古早人们主要靠水上行舟放木，捕鱼抓蟹等维持生计。因闽江河道不通畅，常患水灾，人们无法定居安居乐业，各氏族人许多都离群出外谋生，久而久之，樟湖坂萧条贫困。说得是有一位云游长老路经此地，见如此凄凉景地，便与地方一长者谈及地理象数之术。长老说，此处地象为“木排”形。地轻，犹如一木排浮于水面，并随江水日夜漂荡不定。贵地南山高北水低，南端被栓高山，北尾一直在漂摇，故众人不可安居乐业而外求谋生。

     长者问，哪有什么办法改变樟湖坂的地理风水呢？长老说，只要你们在镇北东面山上建寺造塔，“木排”就会稳定而不漂荡，必可消除隐患，数年后这里就可兴旺发达繁华热闹。长者将云游长老一方话说于族人，众人闻风而动。有钱人出钱，有力人出力。一时修寺建塔成了镇上人的一件惊天动地之举。经过一年多的辛勤，在塔即将建成的时候，人们正完成了塔顶“宝葫芦”的安放。突然间北面天空乌云黑暗，一股黑风向石塔扑来，刹时间天昏地暗，飞沙走石。黑风一阵掠过，当人们仰望塔顶却不见了“宝葫芦”，顶部还有被损毁迹象。人们四处寻找“宝葫芦”也不见踪影。

       塔已造好可没有塔顶宝葫芦如何是好，于是人们分头向樟湖坂四邻八方索寻，都无果而归。数年后人们发现湄洋中（太平镇杨曾一带）田中有一“宝葫芦”，但人们怎么也不相信，这石雕宝葫芦数百斤重怎么会飞到几十里外的田野中来呢？时过已久人们也无意从老远将它抬到樟湖坂重新安装。就这样，万寿塔始终没有塔顶宝葫芦装饰，并且塔顶石块还有损毁，至今风貌依旧。寺庙建成了，石塔也立了，虽然石塔顶“宝葫芦”被风卷走有些遗憾，但总归了却了人们一桩心愿。