乞丐为什么当乞丐？

一、乞丐为什么当乞丐？

多才多艺的乞讨者之所以去当乞丐，是基于这样几个原因。他们的“多才多艺”，只是懂一点皮毛，拿不上正规舞台。

这些街头卖艺的乞丐，我更愿意把他们称为“街头艺术家”，因为他们的表演，在普通人看来或许还不错，但是如果拿到专业舞台的话，那肯定是不够格的。比如大街上那些唱歌的乞丐，虽然听起来还是那么回事，但是很多歌词都是跑调的，对于细节把握的不准。他们大都是半路出家，可能只是学了一首歌，会吹一首曲子，就想着快点出来捞钱。太急功近利了，才艺只是他们谋生的一个工具，对艺术缺乏理解。才艺只是包装，挣钱才是他们的首要目的。

二、男乞丐女乞丐歌曲全部

一、《流浪歌》，流浪的脚步走遍天涯没有一个家。

二、《离家的孩子》，离家的孩子漂流在外面，没有好衣裳没有好烟。

三、《西海情歌》，爱再难以续情缘，回不到我们的从前。

四、《好人一生平安》，如今举杯祝愿好人都一生平安。

五、《万爱千恩》，是不是我们都不长大你们就不会变老。

六、《九月九的酒》，又是九月九，愁更愁情更悠。

七、《春天里》，也许有一天我老无所依请把我留在那时光里。

八、《车站》，望着无尽铁路怎么能不孤单。

九、《十跪爹娘》，催人泪下。

十、《感恩的心》，感恩的心感谢有你。

三、乞丐中的乞丐是什么？

以乞讨为生的人统称为乞丐，也叫"叫花子”以叫化之 过去乞讨称作“化” 乞丐的方式基本也说唱为主 所以在艺术流派上是叫“化”

旧时，乞丐大街小巷到处都是，当时把乞丐叫做“花子”，北京土话也叫“打闲的”。

这路人相当复杂，有成群结队的，也有独挑的。

这些乞丐震天流窜街头，遇到店铺开业或者有人家办喜事，手拿“哈拉把”（牛肩胛骨做成的响器）的“花子”便蜂拥而至。

有喜念歌的，有唱太平歌词的，有数来宝的，办事人不堪其扰，于是就找“看街人”代为设法阻拦，本家拿出剩菜剩饭和钱，打发这帮花子。“乞丐”一词由来我国古代乞丐的历史，几乎与文明社会同时开始。虽然乞丐是社会最底层的贫民，不为历代的统治阶级所重视，很少被载入正史之中，但是在文人墨客的私家笔记或野史中，却留下了许多关于乞丐的记载。

从这些分散的但又宝贵的记载当中，人们可以看到一幅幅纷纭复杂、色彩斑斓的乞丐画面，上至帝王、文人才子，下迄平民百姓、骗子盗贼，都可在这些行乞的画面中找到，不由得发人深思。乞丐在我国上古文字中，最早是以单音词出现的。“乞”在金文字中的意思是乞求、求讨，同时又可用为反义，指给予。“丐”又作“句”（gai丐），在甲骨卜辞中多作祭祀用词，指向神灵乞求，如“崇雨，句于河”，即雨大成灾，乞灵于河神。

丐也可作给予之义，如《汉书·西域传下》记载：“及载肴粮于路，丐施（施舍给）贫民。”

乞丐二字合成为一词使用，是从汉代开始，而且其本义仍然保留了乞求和给予这两种意思。

因此在宋代以前，乞丐二字尚未用来称呼讨取饭食的人。那么，在宋代以前，对讨饭之人是如何称呼呢？

据《孟子》、《吕氏春秋》、《列子》、《后汉书》、《桂苑丛谈》等书记载，有“乞人”、“丐”、“丐人”、“乞索儿”等等称呼。

这些称谓在宋代以后仍然继续使用，大多一直延续到清末。“乞丐”一词用来称呼讨饭之人是从宋代开始的，如《太平广记》中引《王氏见闻》的一句话，就将乞丐与马医、酒保、佣作及人贩子之流相提并论。

又如《朱子语类》中也记载了当时由于商品经济的发展，市场上以纸钞代替铸币流通之后，有的人早晨还是富商，傍晚就成了一无所有的讨饭乞丐。

四、6万预算宝骏510乞丐版还是威驰乞丐版？

预算6万整的话，估计这两个哪个都买不到。

威驰丐版指导价是6.88万，就算有优惠，裸车价格也不会低于6万元，再加上购置税4410元，交强险950元，商业险4000+，车船税420，上牌可能还存在费用大约500元，总计提车价应该在7-8万元。

而宝骏510丐版还有点可能

宝骏510丐版指导价5.58万，这个价位国产车优惠不会太大(撑死了给你优惠2000)，热门车型就更没有优惠了，裸车价格5.58万，购置税3577，交强险950，商业险4000-，车船税420，上牌费也按照500算，提车价格6.3万元左右。

抛去预算问题，但就这两个车而言，如果追求实用且短期没有换车的计划，可以考虑宝骏510，SUV通过性比轿车好，而且装载能力也比轿车好，可商用(搬砖)可家用(买菜)，外观虽然说不上大气，但至少比较洋气，符合大多数人的审美，动力总成过得去，内饰比较好看，撞色设计符合年轻人的口味，虽然国产车已经取得了长足的进步，但是有些方面还是会有小问题，时间长了(不超过5年)内饰塑料件容易塌陷或者异响，油耗稍高一些，不过只要你能接受它的一些通病且有商用的需求，这款车绝对值得购买。

威驰属于轿车，比同价位SUV配置高，尤其是安全配置，但舒适性的配置比宝骏510要低。毕竟是轿车，通过性不如SUV，但只要长时间行使的路段不是太糟糕，轿车也没啥大问题，外观见仁见智，反正不符合我的审美，动力总成也只能算过得去，比宝骏稍弱，家用没问题，内饰就那样中庸偏老气，整车质量稍好于宝骏510，大厂出品有保障的几率大，内饰塑料件更好一些，异响也会少一些，整车使用年限更长一些，通病比宝骏510少一些，油耗比宝骏510低，能接受通病的前提下，这款车也可以买。但是可家(买菜)很难商(搬砖)，实用性没有宝骏510高。油耗低，质量好，保值率高，家用入门性价比高。

如果未来(5-8年)有换车计划，买威驰更划算一些，保值率比宝骏510高，卖的时候不会亏太多，现在国情如此，国产车都不太保值。

五、乞丐语录？

乞丐说:“先‎‎生„„行‎行‎ 好，‎给点‎吧。‎”

六、乞丐别名？

乞丐可以称叫花子、捡垃圾的、捡破烂的、要饭的、花子、打闲的、卖大脸的、耍骨头的、乞讨者、乞儿、讨口子、讨饭的、呼儿、挂竿儿、女拔子、乞棍、乞婆、丐、乞索儿等等。

古时候和现代叫法不同，各地区也叫法不同，但不论如何称呼，基本都是以乞讨为生，分职业和非职业两种

七、乞丐诗句？

襁负且乞丐，冻馁复险艰

《感流亡》

宋 · 王禹偁

八、乞丐原唱？

歌曲《乞丐》

原唱：小K

歌词：

我小时候没有昂贵的玩具

泥巴做的木马也一样很有趣

我们轮番唱着小孩的流行歌曲

虽然五音不全但还是一样动听

边走边唱我们在慢慢的长大

音乐渐渐变成我心田里的麦芽

看着太阳升起又落下

我的麦芽什么时候才能长大

我的等待留在每一个仲夏

老师说成功要靠自己努力

它永远 它永远都不会主动光临

如果坚持不懈那么失败也很有意义

终于有一天我背上行囊去远方寻找奇迹

用方言哼着家乡的小曲

想象着外面的天地是不是充满着甜蜜和温馨

也许是涂抹着诗情和画意

可是我的幻想在一瞬间就成为了泡影

真正触碰到这个世界的残酷

才感觉到措手不及

冷血的关系不存在同情

胜负输赢都是自己的事情

如果不够坚强就请快点出局

如果你翅膀还没长硬

人们忙刷新记忆

人们的时间谁也不可能会用来惋惜

微不足道的都不直的一提

没有华丽的包装再多内涵也只是垃圾

我的梦想就定格在舞台上

付出一切我也要加冕为王

陌生的嘲笑不断打击我的坚强

满天风雪却不能阻挡

我不想让我的麦芽腐烂

不愿让这个世界遗忘我存在

那年少轻狂的一代

不被理解就自己去恨自己去爱

我掏空所有口袋

省掉一颗颗米饭去换自己的心爱

里外都在受伤害却不让泪掉下来

我衣衫褴褛被当做最卑微的乞丐

凝望着漫天的尘埃

乞讨一点残汤剩饭

苟延残喘

我也想得到一点关怀

一个善意的微笑是那么精彩

可这些愿望太不实在

谁会去怜悯一个陌生的乞丐

会唱歌也不是什么大牌

一个天真过分的小孩

我在用心演绎自己的最爱

唱到自己的眼泪掉下来

唱到乌云散开

却被看成是精神错乱

其实我只是在实现自己的心愿

不想给明天留下遗憾

穷孩子却有一个昂贵的理想

小时候种在行里那个美丽的愿望

睁开眼却发现它在风中飘荡

我四处奔跑收集散落的阳光

我没有方向我知道有音乐的地方就是那美丽的天堂

我紧紧抓住所有的希望

因为我知道 我知道我要大声歌唱

我的梦想就定格在舞台上

付出一切我也要加冕为王

陌生的嘲笑不断打击我的坚强

满天风雪却不能阻挡

我的梦想就定格在舞台上

付出一切我也要加冕为王

陌生的嘲笑不断打击我的坚强

满天风雪却不能阻挡

我的梦想就定格在舞台上

付出一切我也要加冕为王

陌生的嘲笑不断打击我的坚强

满天风雪却不能阻挡

我的梦想就定格在舞台上

付出一切我也要加冕为王

陌生的嘲笑不断打击我的坚强

满天风雪却不能阻挡

九、如何分辨真假乞丐？

我们大三的时候曾经留作业，需要拍纪录片。

那时候苦于没有话题，就盯上了商业街的乞丐。

学校坐落的位置很繁华，旁边就是商业圈，是一个城市最年轻的地方。

很多小吃档口前面站着的食客，都遭遇过被老头老太太要钱，或者跪在地上等人施舍。

我们几个好朋友里面有一个姑娘非常单纯，她是那种路遇乞丐乞讨，会站在原地翻包找零钱的。不知道为什么，她最吸引乞丐。

有一个比较熟悉的，因为老太太蹲太久了。几乎每天都在，从我大一到大三她还在。

老太太身型特别瘦小，一米三？我对身高没概念。太瘦小了。就算捡破烂的人背着一麻袋瓶子，麻袋都比她大。

年纪也非常大了，瘦骨嶙峋，眼睛的地方已经看不清眼球了，就是红红的，陷下去。我甚至一度怀疑她能不能看得见。

那天我们决定了纪录片主题，整个小组都不作为的情况下，我一怒而起，和另一个朋友背着单反三脚架就去了。

我们把三脚架架在街头，单反调试好，开始录像。夏天还很热，她就一直匍匐着，一动也不动。

一开始给钱的频率大概是10之1，2。

后来有人看到我们的三脚架，就有人路过，留下纸币。1元，甚至5元，10元。频率大概是10之5，6。

在这过程中我俩也觉得良心不安，我俩一直在争论要不要告诉当事人。朋友觉得看不下去了，要跟她正面沟通。

我负责摄像的不能离开，朋友跑去旁边农贸市场买了豆浆，面丸子，包子之类，就是即使没有牙齿也能吃的那种。

她蹲在老太太面前很大声地跟她说话，因为怕她听不清。大概说的是奶奶我们想采访你，或者是我们能不能记录一下你的生活轨迹。

老太太一开始还喝了两口豆浆，等听明白我们来意之后，站起来慌慌张张地跑了。

我俩拿着摄像器材和包子豆浆，非常尴尬。

拍也拍不成了，打算把食物给其他的乞丐。一个一胡同以外的乞丐老头说：如果你们要拍我，就别给我（吃的）了。

于是纪录片拍摄计划告终。

当时老师只是说，你们违背了纪录片拍摄的原则，第一，事前与当事人沟通并取得允许与接受。第二，不能干涉当事人的任何行为（与其对话就是干涉）

当时由于三脚架在她身后，在她不知情的情况下，多了不少面对镜头良心发现的路人。然而我也不能对这次贸然的街头纪录下一个定论。

在那之后我们又看见那个老太太了，在另一片街区，某高中门口。

那个吸引乞丐体质的妹子在听我们说完这次经过之后，没有给钱，买了一个面包给她。

我们走出不远之后我回头看，老太太把面包扔了。

十、乞丐的报恩乞丐是谁演的？

乞丐的报恩，乞丐的扮演者是黄渤。