赠书题词，怎么写？

一、赠书题词，怎么写？

赠书题词，也称题辞，是礼仪类应用文体之一，是为给人、物或事留作纪念而题写的文字。它传达的是对人、物或事的积极肯定的态度，能更好地协调人际关系，在一定程度上推进了精神文明建设。

现代题词多由古代题词发展而来，但其适用对象及内容则更为广泛。事实上，由于社会交际的日益频繁，题词这种应用文体在现代人生活中的使用频率也大大增加了。在现代应用写作实践中发挥着重要作用。

书籍题词多用一句希望的话。题词写作要做到：叙事简短充实，语言严谨有力。

二、题词落款怎么写？

下款的内容包括：时间+地点+姓名（号字）+谦词

（1）时间

①、年份的别称

年份的别称是用十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸）和十二个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按先后顺序搭配组成的，即“甲子年、乙丑年、丙寅年……”，60年才轮到一个“甲子年”，如2002年是壬午年，2003年就是癸未年，2004年就是甲申年，以此类推。

②、季节的别称

春：初春、早春、阳春、芳春、暮

夏：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏

秋：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋

冬：初冬、暮冬、九冬、暮冬、中冬

③、农历月份的别称

一月：孟春、正月、初春、开岁、芳岁

二月：仲春、杏月、丽月、花朝、中春

三月：季春、暮春、桃月、蚕月、桃浪

四月：孟夏、槐月、麦月、麦秋、清月

五月：仲夏、榴月、蒲月、中夏、清和月

六月：季夏、暮夏、荷月、暑月 、溽暑

七月：孟秋、瓜月、凉月、兰月、兰秋

八月：仲秋、桂月、正秋、爽月、桂秋

九月：季秋、暮秋、菊月、咏月、菊秋

十月：孟冬、初冬、良月、开冬、

三、招设计师广告语怎么写？

收拾行李,寻找最新的自己青春是挽不回的水,转眼消失在指尖,用力的浪费,再用力的后悔,不要沉溺于过去,接受新的生活,新的自己,新的团队! 在这里,你能收获的不仅仅是高薪,还有技能、知识和家人!收拾行李,寻找新的自己,加入我们吧!

四、军训心得题词怎么写？

流血流汗不流泪，坚持坚强不掉队，不屈不挠好品质，学习阵地逞英豪！

五、国画桃花题词怎么写？

　　国画桃花题词很多，有下面这些：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

  　千红满树映初春，娇艳玲珑翘绛唇　墨客心驰神往处，水乡画意展经纶　

　   问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。　桃花流水窅然去，别有天地非人

      新桃款款曳春风，喜鹊临溪对嘬红。为问水中谁靓影，不同明日共匆匆。等等！

六、孟子题词写的什么？

《孟子题辞》者，所以题号孟子之书。本末指义文辞之表也。孟，姓也。子者，男子之通称也。此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》，其篇目则各自有名。

孟子，邹人也，名轲，字则未闻也。孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道，通五经尤长于《诗》《书》。

注释：

1、孟子，孙《疏》正义：后世或云字子舆。

2、《尔雅·释诂》曰：淑，善也；夙，早。

3、三迁之教。案《史·列女传》：“孟轲母，其舍近墓，孟子少嬉游为墓间之事，孟母曰：此非吾所以处子也。乃去舍市，傍其嬉戏乃贾人衒卖之事。又曰：此非吾所以处子也。复徙舍学宫之傍，其嬉戏乃设俎豆揖逊进退。孟母曰：此真可以居吾子矣。遂居焉。及孟子既学而归，孟母问学所至，孟子自若也。孟母以刀断机，曰：子废学，若吾断机。孟子惧，旦夕勤学不息，师子思，遂成名儒。”又案《史记》云：“孟轲受业于子思之门人，道既通，所干不合，退与万章之徒叙《诗》《书》。”

译文：

孟子，邹人，名轲，但其字没有听闻过。孟子生性善良，早年丧父，孟子在幼年时期孟母为了让他得到良好的教育曾前后三次搬家。长大后受业于孔子之孙子思门下致力于儒家的学习，精通五经并且特别擅长于《诗经》《尚书》。

周衰之末，战国纵横，用兵争强以相侵夺，当世取士务先权谋以为上贤。先王大道陵迟隳废，异端并起，若杨朱、墨翟放荡之言以干时感众者非一。

注释：

1、先王，谓二帝三王。具体指尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公。

2、陵迟隳废，衰微，毁坏。

3、异端，非先王正典学说。

译文：

周朝末期，各国战争不断，主张合纵连横，阴谋诡诈，恃强凌弱，侵略抢夺。君主选择人才均以其是否擅长运用权智谋做为上等标准。于是先王大道衰微荒废，异端学说纷纷兴起，像杨朱，墨翟等用放荡悖理的言论来干预时政、蛊惑人心者亦不在少数。

孟子闵悼尧、舜、汤、文、周、孔之业将遂湮微，正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。于是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游于诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔于事，终莫能听纳其说。

注释：

1、正涂，正道。孙《疏》正义：云壅底者，言正道郁塞而不明也。

2、迷乱曰荒，怠，懈怠也。佞，口辞捷给，为人所憎恶者，

3、《说文》：伪，诈也。

4、枉尺直寻，孙《疏》正义：十寸曰尺，八尺曰寻。意为委曲求全，舍小谋大。

5、迂阔，不切实际。

译文：

孟子忧伤尧、舜、商汤、文王、周公、孔子的事业和学问即将衰落，正道郁塞不明，仁义混乱懈怠，而巧口诡诈者奔走世间，以假乱真。于是以仲尼为榜样，心慕孔子忧国忧民、周游列国。于是以儒家之大道游说于各诸侯国，希望籍此救济天下之民。但是因为孟子不肯降低标准、委身事君，所以当时各国国君都说他不切实际，最后都没有采纳孟子的学说。

孟子亦自知遭苍姬之讫录，值炎刘之未奋。进不得佐兴唐虞雍熙之和，退不能信三代之馀风，耻没世而无闻焉。是故垂宪言以诒后人。仲尼有云：我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

注释：

1、苍姬，孙《疏》正义：云苍姬者，周以木德王，故号为苍姬，姬，周姓也。云炎刘者，汉以火德王，故号为炎刘，刘，高祖之姓氏也。

2、唐虞，二代，尧舜。

3、雍熙，谓和乐升平。

4、信，伸。

5、宪言，格言，合乎礼法之言。

6、诒，流传。

7、空言，空谈褒贬。

译文：

孟子也深知周朝天命将终，但当时还未遇汉业之兴。而自己进不能辅佐君主重兴尧舜太平之治，退不能行夏商周三代之风化。大道既然不能行于世间，又羞愧自己一辈子默默无闻，所以便记录学说以流传后人。仲尼曾说：“我想与其空谈褒贬是非，还不如结合实际的情况记载下来，这样会理解的更加深刻并且清楚鲜明。”

于是退而论集所与高第弟子公孙丑、万章之徒难疑答问，又自撰其法度之言，着书七篇，二百六十一章三万四千六百八十五字。包罗天地，揆叙万类，仁义道德、性命祸福、粲然靡所不载。

注释：

1、七篇名目为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》

2、揆叙，统理安排。

3、粲然，形容清楚明白。

4、孙《疏》正义：三万四千六百八十五字者，可以行五常之道，施七政之纪。

译文：

于是孟子回到家乡通过回答与弟子公孙丑、万章等的问题传道解惑。又自己总结撰写了部分思想而创作这七篇文章。共二百六十一章，计三万四千六百八十五字。大而至于天地，微而至于昆虫草木，统理万类，仁义道德、又次而至于性命祸福等，都清楚明白的无所不记载到了。

帝王公侯遵之，则可以致隆平，颂清庙。卿、大夫、士蹈之，则可以尊君父，立忠信。守志厉操者仪之，则可以崇高节，抗浮云。

注释：

1、清庙：祭有清明之德者之宫。孙《疏》正义：《诗》有《清庙》之篇以祀文王。

2、清段玉裁《说文注》：崇，重也，充也。意为增长。

3、清段玉裁《说文注》：扞也。意为防御、抵御。

译文：

帝王若遵循之，则可以兴升平之治，公侯遵循之，则可以以此助祭于天子之庙。卿、大夫和士来学习，则可以尊敬君父，力行忠信。仁人志士来学习的话，则可以此充盈其高尚的品德而视富贵如浮云。

七、送给老师的匾额题词怎么写？

教书育人，为人师表，辛勤的园丁。

八、主题词标题怎么写？

主题词：用以揭示公文主要内容的规范化的词或词组。标注主题词有助于文书部门依据公文主题及时、快捷的处理公文，同时便于按主题查找、检索公文。主题词的标注顺序是：全面审读公文，确认公文的主题内容；认真进行主题分析，对关键性语句准确精炼的进行主题概括，形成主题概念；在《公文主题词表》中选用最恰当的主题词语，词表中没有所需词时，可选用相关或相邻近的词进行组配，组配不合适或不能组配时，可选用最直接的上位词。

主题标引时应有效把握主题词标引的深度，除类别词和类型词外，一般标注3-5个，不超过7个。一份公文主题词的排列顺序应先标注类别词，再标类属词，最后标注表明公文种类的类型词。公文主题词内容的类属词之间的顺序，一般按照概念大小从小到大排列。如果文件具有表示空间和时间的辅助因素，应标注在类属词后，公文类型词之前。主题词居左顶格标识，后标全角冒号，词目之间空1字最末一词后无标点。

九、崔氏家谱题词怎么写？

祖宗者，子孙之根与本，

子孙者，祖宗之枝与叶，

根深者叶茂枝繁，

叶繁则培基固始也。

尊祖敬宗乃炎黄子孙之美德，

寻根溯源乃华夏秉承之血缘。

国史家谱者，

诠释国之兴亡，家之命运。

回望历史长河，凭吊祖宗功德。

忆念往昔艰辛，描绘未来蓝图

十、馈赠母校礼物题词怎么写？

题词讲求精炼一般赞扬学校浅一些的多用学子遍天下、老师含辛茹苦、不忘师恩一类，不过除非是中小学不然个人认为稍微肤浅了一些稍微讲究点的多赞母校之德，如：厚德载物、有容乃大、最实用的一般强调学校专业之强，如果是比较能赚钱的专业，可用“道正业兴”等等最好说明具体情况