丧事完毕还是丧事完备？

一、丧事完毕还是丧事完备？

如果要问是丧事完毕还是丧事完备，那当然是丧事完毕了吧！丧事完毕也就是说整个丧事的流程都进行完了吧，一切的程序都做完了，这也就是说世去的人已经入土为安吧！

丧事完毕也可以说是既顺利的完成了安葬又顺利的完成了丧事的所有流程。

二、丧事文案？

这起车祸那么残忍，这个丧事该有多么难过。

三、丧事进场赞语？

丧事点主赞词：尊敬的亲朋友好友，尊敬的孝子孝女，我们----------怀着沉重的情绪，应的邀请，与大家一齐，今晚在那里向老人举行告别仪式，表示我们的哀悼。下方，我们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们，以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事。

我们全体肃立，乐队奏哀乐。

四、浏阳丧事习俗？

治丧，浏阳俗称“老了人”，又叫办白喜事。本为哀，何言喜？因古人认为人死是“驾返仙乡”、去极乐世界“再造辉煌”。丧事文书悉用白纸，槽门上悬白纸墨书“当大事”；屋内做法事、佛事，行儒礼，热闹隆重；屋外镜炮声声，气氛肃穆，故名白喜事。亲友闻噩耗自动帮忙料理，叫“帮白喜事忙”。孝家备佳肴待之，俗称“吃烂肉”。听到铳响，叫化子纷至沓来，所谓“人死饭甑开，不请自己来”。

鸣铳报丧。长者病危，在外子孙要火速归家守候，听其遗嘱。一旦落气，屋内号陶做哭，屋外鸣铳报丧，同时要烧纸轿“送行”，名曰“起轿”。并烧“倒头纸”作“路上盘缠”，将病蹋上的枕席、稻草等送至村边路口焚烧。所谓铳，并非鸟统，而是相当于礼炮性质的“三眼铳”（现发展为多眼排铳），其一端为木柄，另一端为钻有品字形洞眼的铁质铳管，用时在眼内筑以硝药、黄土和引信，对天燃放。孝子即日到舅家报丧，亦先在屋外鸣铳，再径奔正厅，点烛伏泣神龛前，待长辈掖起，再禀报详情。平日不孝敬父母者，可能长跪于神龛前，任训责鞭答。

打水装殓。人死后，由师公或长者鸣锣开道，领孝子到附近井畔“打水”，即孝子跪地舀水，亡者多少岁，便舀多少杯。每舀一杯，敲一下锣。打水归，加贡香（柏木）煮沸，凉后洗浴，更衣装殓；穿五、七、九层衣裤，戴“唐巾帽”。棺内垫石灰、炭末，铺皮纸。棺置正厅（在外身亡的，则禁止入厅，只能在屋侧搭棚停棺），入棺俗称“上材”。棺俗名“料”，或吉称“长生”、“寿器”、“千年屋”。“料”有箱式，荷叶头等两种。有的用内外两棺，内棺为陶质，外棺为楠木、柏木、檀木或杉木制成。普通人家仅用一陶瓷棺或杉木棺，赤贫者有用木板临时合的。有的在生前若干年即准备了寿器，用漆（内红外黑）油封多次。“上材”后，棺称柩，或灵柩，殓而未葬则称殡。

祭奠。从“上材”到出门的时间，因贫富而相差甚远。贫者一般3天，甚至一天即“人士为安”，富者多数为5－7天（但南乡有所不同，“上材”可以放置在家里很长时间）。入硷后，立扎孝堂，罗孝帷，点长明灯。子媳头戴孝帽，身着麻衣，腰系草绳，脚穿草鞋，手柱孝棍（糊以白纸的竹棍或桐木棍），孙辈及其他家人均穿白衣，鞋面缝白布。亲友来吊唁，不论年长年幼，孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场，俗名“闹丧”。

法事，又名做道场，将音乐与开坛、念咒、诵经、请水、告庙、开方、破狱、解结、安神等等过程相结合。民国以前，道场做5－7天，需道士9－11人，现多做3—5天，所谓“三日四夜道场”。做佛事即念经，边念边敲木鱼。古人迷信这些活动可超渡亡魂，使之免受地狱之苦，降福子孙。行儒教即请礼生喊礼开祭，有朝奠、午奠、夕奠、家祭、客祭之分，读祭文时抑扬顿挫，如泣如诉，催人泪下。有的地方每晚家祭之后，有绕棺习俗，所有在堂男宾各持一根香，由人带领，围着灵柩转围，口诵《正气歌>等。

治丧活动在出滨前一天达到高潮，吊唁宾客络绎不绝，丧酒有多达几十席甚至百余席的，最后恭迎母党（舅家）。此日一般有封殡（又名封灵），告祖，成服，烧灵屋，打八挂灯、开路灯等活动。封殡，与亡者永别，是丧葬中最悲痛的时刻，亲人们把亡者生前最喜爱的东西悉数堆入柩内，除衣物外，还有金银玉器等珍品，但忌眼泪流入。

灵屋，又名冥屋。相传起源于三国：周瑜作古，孔明梦见他披发仗剑呼喊：“还我荆州！”孔明自此胸痛不宁，乃召工匠作一纸扎荆州城与祭文同焚，是夜即心静神安，从此民间渐有此习。灵屋多为楼堂亭阁，雕梁画栋，前有八字门，后出西湖景，中有回廊，室内床柜桌椅锅碗瓢勺一应俱全，大门上有“阴阳同日月，天地共乾坤”之类的联语，堪称艺术品。惜乎付之一炬。

出殡前夕，孝子通宵守灵，俗称坐夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌。夜歌是一种民间挽歌，来源已久，周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌，是夫妇之死别”。多请歌师或亡者生前好友唱，连唱几晚，有一定的曲调，内容主要是“二十四孝”、“十月怀胎”等，也有些挑逗俚俗之语。至出殡前夕，唱“辞别歌”，唱逝者生平，感人泪泣不止。北乡的“夜歌”更具挑斗性。一般由母党、邻东（乡党）、陪东（孝家家族）对唱，以锣鼓击节，用通俗韵语，多颂亡者功德风范，或表彰贤慧子媳，或攻击对方失误疏漏，或斥责忤逆子孙，冷嘲热讽，使之汗颜。唇枪舌剑，每引起口角，经孝子磕头拜谢，方才平息。“夜歌”引人人胜，听众盈屋，陪听通宵，直到天明出柩。

出殡。出殡多在辰时。拾柩者俗称“金刚”，有8人、16人甚至64人、128人之多。灵柩抬至地坪后再系灵杖。此时坪内人头攒动，铳炮喧天，哭声动地，鼓乐齐鸣。送葬，俗称“上山”。送葬队伍不走捷径，而是绕路而行，沿途众多亲友鸣炮相送，有的甚至设路祭，此时孝子要下跪，并备手巾等礼物答谢。

浏阳有生前自营“仙基”的习惯，用红色条石或三合士或烟砖砌成上圆下方的拱形“坑”。古人信风水，“葬重堪舆，严选择，不以财吝其亲，贫富皆然。”吉“地”要求后有群山如万马奔来，左有“青龙”右似“白虎”环抱，前有水域；著蛇盘回复。葬后有“三朝”、“周年”纪念。

五、丧事收礼清单？

丧事属白事，所以基本用白纸做收白金礼清单。

题目：ⅩXX丧事收白金礼清单

从右角开始竖直写关系丶名字、金额。侄子陈xx，200元。接着左边排侄女李××，500元，朋友张三300元。……第一张低写完后统计共收白总数××元。接着第二张纸，第三张都按上一张样版写，最后统计三张纸共收到白金××元。签名收款人梁xx名，黄×x名，两人签名防止差错，年月日。

六、丧事宴席讲究？

大开门 发葬的前一天，称作“大开门”。这天太凡亲友均赶来??或傧相的安排下，还不时到村口迎接吊客。死者的孙子、重孙，趴在灵堂两旁，向前来吊唁的亲朋回拜谢吊。中午丧家以便筵招待，一般大米饭、四菜一汤。有的人家吊客多，从中午就开始置酒席，一直可延续到晚席。黄昏时上庙送汤．晚上放焰口（做佛事），晚席结束后，吹鼓手哀乐阵阵，直至深夜，举行辞灵仪式。

七、农村丧事用语？

农村管丧事叫白事，也有很多地方叫喜丧

八、办丧事别称？

办丧事的别称在不同的地区会有不同的说法。多数地区的别称是办白事。这是因为在办丧事的当天，在家里或是在殡仪馆或是在墓地，死者的亲属们，子女们和，还有孙男娣女们等，家里众多来到现场的人们都需要穿丧服，戴丧帽，系上代表丧事的带子，所有这些衣帽等都是白棉布做的，远远看去白茫茫一片，很有凄凉悲痛之感，令人心痛不已。所以，这些地区的办丧事也被称为办白事。

九、丧事登账规矩

丧事登账的规矩，各地虽然有所不同，可以按照我们当地的灯站规矩来进行解说，就比如登账，必须是请村里的会计或者是学问比较高的人来进行登账，登记登账的时候要拿白皮的本嗯，比药用那种黑色的粗笔，登账的时候一般都会登记上礼的人的姓名和登账的钱数，要登记清楚，而且只有一个人来进行登账，避免错乱

十、丧事花圈写法？

花圈的挽联分左右两条，右边为上联，左边为下联。书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好。挽联可以写在长幅白布上，也可以写在上长幅白纸上。上下联之间讲求对仗，讲求平仄，辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等要求高一点。